什么是魔法，這對于每個人來說，它的含義是不一樣的。
世界著名的神秘學家星條國人雷蒙德巴克蘭在他撰寫的魔法師大全中寫道，“數千年以來，魔法一直是深深吸引世人、令人著迷的主題。在前基督教時期和基督教早期，人們對魔法的看法與其實質其實是相同的，即魔法是一種由智者進行的異教活動。現在推廣開來說明魔法師就是了解草藥、治療、占卜和巫術的普通人。”
五星國自古以來就有這么一群人，在封建王朝的官僚中，歷朝歷代就有這么幾個牛人，他們研究天文地理、醫卜星相，為當朝皇帝服務。其中有的被稱之為丹士、有的被稱之為陰陽家，甚至著名的華醫中也包含著祝由一科。他們似乎能夠運用天地間神秘的能量，達到常人所不能企及的事情，雖然最后很多所謂的法術都被破解，被證明只是簡單地魔術罷了。但是魔法或者法術這個概念陪伴著每個人的成長，每個人在小時候或多或少都有著這方面的幻想，希望自己成為一個無所不能的超人，直到長大后被現實打敗。
科技發達的今天，人類越對自身歷史的了解，越認為魔法只是一種利用大自然能量的一種形式。而今機械能、光能、電能、生物能的廣泛運用，使的人們早就失去了對魔法這種早期能量使用形式的掌握。而今，亞馬遜聯合王國中廣泛地使用著這種傳說中的技法，使得人們的這一幻想又重新被提了起來。
各國專家學者都默默的將眼前的景象記在心中，數十臺攝像機也忠實地記錄著這些場景。
野蠻人并不是孤傲的種群，他們也很好客，女性野蠻人邀請大家可以試試這些被打造出來的附魔農具，頓時各國精英們躍躍欲試。
焚燒荒草的火焰、凍結泥土的寒冰、驅趕飛鳥的閃電以及促進植物生長的綠光，以及能發出劍氣一砍就是一大片柴刀。雖然沒有現代化機械的幫助，但是借助這些附魔的農具和強壯的身軀，幾乎完全能夠達到現代農業機械的效果，只是在科學種植和規劃理論上完全沒有優勢可言。
附魔農具的出現，使得五國訪問團興致高漲，對于亞馬遜聯合王國沒有交通工具的怨念也輕了許多。這片大陸上，訪問團看到的最普遍的交通工具就是牛馬，使得很多地點的訪問，大家都是徒步前往，真是苦了那些身體柔弱的專家和記者。
阿蘇拉女神山是一座連綿不絕的群山，群山深處的最高峰上就是阿蘇納女神的女神殿，第二峰是澤瑞爾女神的女神殿。凱薩斯和赫法崔斯是亞馬遜一族中的男性神靈，這次遷徙并沒有亞馬遜一族的男人跟過來，但是他們的主神殿同樣要修。不過赫法崔斯的神殿是被安放在草原上了，畢竟掌管火焰和新生對于亞馬遜人的農業來說至關重要，而凱薩斯的神職是霜凍和海洋，所以亞馬遜一族準備將他的主神廟修建在大陸第一個沿海的港口上。
如果按照亞馬遜人正常的腳程，從山口到達阿蘇拉女神殿至少需要三天時間，無盡的石道和臺階沿著山勢緩緩而上，石道兩旁是一人多高的石質篝火臺，在夜晚從天空中看去，好似一條光帶纏繞在魅力圣潔的阿蘇拉女神山上。
五國訪問團自然不可能老老實實的走石道和臺階上去，山口處設立有傳送陣，只有尊貴的客人才能被允許直接從山口傳到女神殿前。出于對與神靈的尊敬，女神殿是不允許拍攝的，所以在傳送陣前，就有白袍祭司要求五國訪問人員去自己隨身攜帶的無關電子物品。