別看黃侃此人給他人的印象，就是特別犀利、愛懟人，實際上他確實算是當之無愧的文學系才子，甚至在許多本地的女子學校中，還擁有一批文藝女青年粉絲。
沒錯，哪怕他在《學桴》上旗幟鮮明地反對女子上大學，瞧不起女性的智商，但依舊有女粉，可能在她們看來，這就是真性情的男人，不虛偽做作，不粉怎么能體現她們新時代女性的敢愛敢恨？
而且黃侃那總是保持復古的穿著打扮，配合著高舉國學的大旗，竟然也吸引了一幫崇古的學生，他們抵制“新文化運動”，并認為將西方哲學、思想引進的那幫學者，以及所謂的“啟蒙運動”，都是“以夷變夏”的陰謀，我華夏自古以來乃天朝上國，為何要學習那些舶來品？
所幸自華國的領土越來越大，并成為日不落帝國的過程中，高層的大佬們，總有腦子清醒的，不是“肉食者鄙，未能遠謀”，在高層的意志下，推動了這一切，不過也導致當下帝國文化、思想界的混亂，新舊觀念的尖銳對立。
所謂新觀念、新思想，并非指的是完全來自西方的文化、思想，而是華夏本國的學者，諸如之前提到的齊迪、任佩遠，根據在西方還被打壓的文藝復興時產生的哲學思想，重新搞出來的一套新的思想，高層認為新思想對帝國統治、資本至上、科學發展更加有利，為了保持國家的競爭力，當然要提倡這種更先進的思想、觀念。
這其實也可以從側面看出，如今華夏日不落帝國的高層，已經不再是古代的君主、大臣，而是利益至上的大資本家，他們對于一切推動資本主義發展的新文化、新思想、新技術等等，都大力支持、提倡。
實際上這便是資產階級所起的非常革命的作用。
資產階級會在它已經取得了統治的地方把一切封建的、宗法的和田園詩般的關系都破壞。
它會無情地斬斷把人們束縛于天然尊長的形形色色的封建羈絆，它使人和人之間除了**裸的利害關系，除了冷酷無情的“現金交易”，就再也沒有任何別的聯系。
資產階級撕下了罩在家庭關系上的溫情脈脈的面紗，把這種關系變成了純粹的金錢關系。
華夏帝國高層顯然覺得自己統治的帝國還不夠資本主義，所以他們一定要大力推動、擴大市場，瓦解一切阻礙資本主義發展的舊東西。
而西方的布列塔尼亞帝國，則在打壓資本主義，對方可不是君主立憲制的國家，而依舊是封建君主制，還有光明神教……
因此，別看這兩大帝國現在表面實力相當，也許再過幾十年，國力就不在一個層次上了。
從黃侃能夠擁有這么多的擁躉來看，就知道此人有才是真的有才，所以他的鑒賞水準自然也是不俗的。
而他之前為什么那樣瞧不上白話文呢？
原來這也是由于白話文才剛剛興起沒多久，就連“新文化運動”的倡導者們，也就是那些文壇大佬，寫出來的白話文，都不具備什么美感，這也不是說他們文筆不行，而是因為他們刻意去追求了文章的直白、易懂。
如果說文言文已經在華夏用了上千年，其各種寫作手法、修辭之類，都已經發展得很完善，便可以使得文言文寫作高手們，總能寫出充滿美感與韻味的古文來的話，那白話文現在就好比還沒長大的孩子，拿它去和古文比韻味，真的太強人所難了！