每次王德孚看到陳清焰的字，都會自然而然產生一種滿足感與愉悅感，只因對方的字，確實令人賞心悅目。
她的字一點也不偏女性化，反而給人一種蒼勁有力的感覺，再聯想到她那對上東吳大學的渴望，王德孚的腦海中，自然而然浮現出一個短發、中性的進步女學生形象，就像他曾經所在的那個世界歷史上的革命先烈秋瑾。
秋瑾是中國女權和女學思想的倡導者，近代民主革命志士。第一批為推翻滿清政權和數千年封建統治而犧牲的革命先驅，為辛亥革命做出了巨大貢獻；提倡女權女學，為婦女解放運動的發展起到了巨大的推動作用。
王德孚之前就從陳清焰的來信之中，感到了對方和其他女子完全不同的非凡之處，只覺得這樣的少女，給她更多的時間成長，一定會讓人驚喜，哪怕放到另外一個世界同一時期的歷史上，她也不會籍籍無名。
可能是因為最近王德孚都在讀史，并且熱衷于尋找互為原型的人物，所以忍不住覺得陳清焰的原型就是秋瑾，畢竟秋瑾當初不顧丈夫反對，自費東渡日本留學，其對學習的向往，與陳清焰如出一轍。
這樣一想，王德孚自然而然就對還是女子高中生的陳清焰產生了敬意，他覺得真將自己放到他原來那個歷史上的民國時期，讓他去當革命先驅，從容就義，他怕是沒這勇氣，連搞學術，估計都沒這能耐，也就只能寫點通俗小說娛樂大眾，混口飯吃。
這個世界的華夏日不落帝國，至少學術環境很好，若是能成為國內外知名學者，那就爽了，哪怕寫的是一坨屎，都有人捏著鼻子吹捧，尤其是在哲學這個領域，王德孚的那位系主任馬旭平就是個很好的例子。
陳清焰寫來的信并不長，也就兩頁紙，其中一頁紙表達了她對王德孚的感激、欽佩、崇拜，以及對王德孚所寫的《女性的屈從地位》的震撼，不過她的文字依舊十分精煉，沒有廢話，這是王德孚非常欣賞的地方。
第二頁紙則是陳清焰精心策劃的與王德孚相見的時間、地點，原來這第一女子高中的校規極嚴，上課日根本不允許外出，女學生全部都得住校，而休息日的話，這些千金大小姐們，都會被家中的司機接回去，除非本來就是住在城里的，這樣的大小姐也有很多，都是官宦巨富土豪之家，城里怎么可能沒房？
因此，陳清焰要見王德孚，就必須約在休息日，地點當然選擇在東吳大學附近，否則若是讓她同校的女學生，看到她和王德孚在一起的話，那終究是一件麻煩的事情。
另外陳清焰還將自己宿舍的電話號碼，告訴了王德孚，若是他方便的話，可以通過電話來確認一下，如果恰好是她宿舍中別的女學生接的電話，問起他的身份，那他就說是他同族堂兄就行了，名字就安排好了，叫陳清明。
王德孚看這第二頁紙看得直樂，感覺比看第一頁紙對方表現出來的對他的崇拜都要開心，沒想到這樣的“革命先烈”，在少女時期竟有如此可愛的一面。
王德孚很快就看完了少女的回信，他倒沒有任何猶豫，直接用自己宿舍的電話，打了對方宿舍的電話。
他不知道的是，自從陳清焰給他回信之后，只要她們宿舍來電話，她保證第一個去接，一點也不像平時佛系的她。
這還引起了她其他室友調侃，問她是不是家里給她找好了對象，所以才這么著急是不是對象給她打電話了……