不過他還沒有真正開始提筆寫這樣一部“正能量爽文”通俗小說，哪怕他已經做好了大綱和人設，只因最近他在其他方面還有許多事情要忙，最重要的，自然是在他的本專業哲學領域之中。
在王德孚上一學期期末即將放假之時，他寫了一篇哲學論文，在和自己所在哲學系的系主任曹旭平打過招呼之后，便投給了那份名為《時代與思潮》的哲學期刊。
這一篇哲學論文，可以說完全開啟了王德孚在哲學領域的學術之路，它的大概內容，正是王德孚從大到世界宇宙、小到日常生活中的某些事情的深入思考，最后提出了一個名為“二律背反”的哲學基本概念。
大概是開學的第三天，王德孚還在教室中和其他同學一起上專業課，就在課間的時候，班長曹榮卿將一個寒假中眾多寄給東吳大學哲學系學生的郵件，全部拿到教室里，分發給同學們。
這年頭郵件就是長途聯系最為常用的方式，電話基本上只局限在市內，而緊急的消息，也只會用電報，價格十分高昂，所以往往電報內容都比較短小精悍。
因此，在沒有急事的情況下，大家都習慣了用信件交流，筆友非常流行，算是這個時代對文青們來說頗為浪漫的事情。
然后王德孚便從曹榮卿那兒拿到了不少寄給他的郵件，甚至有一半都是寄給他的，這讓曹榮卿不由羨慕道：“默存，崇拜你的文藝青年可真夠多的啊，全部被你的才華折服了啊。”
王德孚確實已經在蘇州大市范圍內的眾多學校中出名了，不僅僅是因為他在東吳大學校報《學桴》上發表的文章讓人驚嘆，還因為他的散文《清凈之蓮》已經出現在了著名散文雜志《美文》上，之前他在寒假中寫的《煙花不堪翦》也已經寄給了《華夏散文》，等到這一篇散文順利發表，他的文名肯定會被更多的人知道，崇拜他的人自然也會越來越多。
王德孚聽到班長的話，溫和地笑了笑，隨口謙虛了幾句，他接下來卻在眾多郵件中，一眼就看到了《時代與思潮》的編輯社寄來的回信，他頓時升起了強烈的期待感，非常急迫地打開了信封。
然后王德孚便看到了里面《時代與思潮》寄給他的樣刊，還沒等王德孚打開樣刊，卻又聽曹榮卿饒有興致地說道：“默存，你居然有訂閱這份《時代與思潮》的學術期刊，難道你真準備在哲學領域有所建樹嗎？你明明有那么高的文學天賦，卻去鉆研哲學，這不是往死胡同里鉆。”
沒錯，在曹榮卿看來，哲學這門學科，就是那種完全沒有前途的，虛得不行的那種，因為它確實還未成體系，沒法去判定誰誰誰的哲學造詣更深，全靠胡吹，這年頭的“形而上學”甚至都還沒有更進一步的含義，所以才可以被認為是“玄學”。
而文學卻不一樣，雖然有文無第一，武無第二的說法，但是哪個人文章寫得好、有文采、有思想、有內涵，也是非常明顯的。
曹榮卿覺得王德孚更加適合在文學領域發展，分心去搞哲學的話，那就是浪費時間。
王德孚聽到曹榮卿的話，隨手便翻到了自己刊載在《時代與思潮》上的學術論文，這樣說道：“我沒有訂閱這份學術期刊，只是我的論文在上面發表了。”