人常常會有意外的收獲，也常常會有意料之中的失落。人生就是如此可笑，踏破鐵鞋的東西，總是與自己失之交臂；從未追求過的東西，卻往往得來全不費功夫。
上帝為你關上一道門時，必然會為你打開另一扇窗，似乎這便是最好的詮釋。總之人生有得有失，得之泰然，失之坦然，萬務過份強求。人不是不可以逆天改命，也總有人喜歡逆天改命。可是他們是否知道，他們改的那一條命運，自己就真地愿意走么？
人不斷努力，不斷奮進，拼命去追求一樣東西，卻往往得到另一件東西，而這件東西，可能還是自己不愿意得到的。然而得到，總比失去快意，因此我們欣然受之，卻往往付出沉重的代價。
江湖有四大奇書，《易筋經》、《龍魂真經》、《魔魂尋》和《巫典》，分別是江湖各個流派的最高武學典籍。
《易筋經》是所有內家氣勁武學的始祖，因此它適用于任何流派，正邪互通，老少皆宜。
《龍魂真經》則是《易筋經》的演化。《易筋經》由不同的人習練，又有了兩個完全不同的套路，剛柔兩處，極端分化，分別形成了《火龍真經》與《水龍真經》，所以《龍魂真經》其實是兩本，分別記尋了剛柔兩派的最高武學。
還有一些人，為了迅速提升的自己功力，不惜通過吸血、服藥和吸取他人功力等方法，以損害自己和別人的身體為代價，來練取上乘的武功，這便魔功。《魔魂尋》記尋的便是最上乘的魔功，是所有魔道中人的至寶。吸星大法、移魂大法、魅影魔功等諸多厲害魔功，在《魔魂尋》中都有記載。
中華大地，自古以來，便有一門奇術流傳，這便是巫蠱之術。習練巫蠱之術的人，多非正道。他們利用蠱蟲、毒藥等種種手法，來控制人或動物，甚至植物，去替自己完成一些不可告人之事。這門異術最是詭計，最難防患，也最為神秘。《巫典》記尋的就全是這些異術，也稱巫術。《巫典》中記尋的最厲害的巫術，便是落花洞女。
四部奇書之中，《龍魂真經》實則又分為兩部。由于它們分別代表正統武學的兩個極端，因此后人已經無法二者兼得。縱有癡心妄想者，最終也必定是走火入魔，萬劫不復。因此奇書雖說是四部，但傳世的卻是五本。
四部奇書代表的是中原武學的精華，此外番邦遠地也多有能人異士，它們的武學也當然自成一派，這當中又要數東瀛忍術最為厲害。忍者的最高武學典籍叫做《萬川集海》，它當中所記尋的武學，絲毫不遜于中原的任何一本奇書。《萬川集海》雖然厲害，但畢竟不是中原武學，中土很少有人知曉，但那四部奇書，卻是婦孺皆知。
《易筋經》是武學之源，但《龍魂真經》才是正統武學的精髓，它的影響力比《易筋經》大得多。《易筋經》一直存于少林，卻很少有人覬覦，但《龍魂真經》每一次現世，都會引起血雨腥風。
袁文被龍潭中的氣息所感染，因而創出赤芒眼神功，點燃了那條火龍。這讓祝無雙想起了天寒珠中的暗語，因而悟出了這龍潭的奧妙。
顧紅顏見祝無雙大喜，便問道：“五師叔，你知道了什么？”
祝無雙仍然喜不自勝，似是自言自語地說道：“龍魂真經，水火之分。現在火龍已成，只差一條水龍。龍遇水成祥，莫不是要引水淹灌另一條石龍。”