鎏法天宮中的小活佛，梵剎伽藍將會是一個重要的突破口，就是不知他會如原時空一般，順從天意放出邪兵衛，而后又將邪兵衛分為兩半，還是被不受西蒙影響，真正一心向佛的邪之子感動，將邪兵衛毫無保留的贈給邪之子呢
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西佛國內，六十年會舉辦一次，與中原佛教辯論佛學，勝者可獲佛牒保管權的法藏論道正式開始。
這也是為何佛劍分說缺席豁然之境一會的原因，他身為佛牒的持有者，六十年之期已到，必須參與這場辯論。
當年天降圣物，佛牒現世，落于中原與西佛國交界，劍柄朝西，劍身在東，中西雙方各有所屬，難分所歸，于是中原佛教與西佛國鎏法天宮遂舉辦“法藏論道”，辯佛大會勝者便擁有佛牒保管權，佛劍分說擊敗金研宗韋勝出，獲佛界之主天佛尊贈與佛牒，擁有代表佛界斬罪斷業之權利，赦免其殺生無罪，并贈予法號佛劍分說。
就在法會進行到關鍵時刻，佛劍分說已然闡述了關于殺生護生之道，回答了何為因果殺人有報否與佛能否斷因果三題后，西佛國外忽然有僧人來報，言少陽君帶著邪之子前來鎏法天宮求法。
眾人前去，正見少陽君攜帶一名外貌與蒼白奇子一般模樣的孩童來到。
這名孩童正是處于幼年時期的邪之子。
少陽君在見到領頭的西佛國阿阇梨莫松罕、邯寧、九肱與護持上師沙呵七相、耶賴八識等人后，郎聲說道“因義子一心向佛，少陽君特來此求取佛法。”
聲音包含無邊真元，傳遍整座鎏法天宮。
就在此時，一口燦然圣器，從天而降，立于少陽君與邪之子身前。
“殺生為護生，斬業非斬人。”
佛劍分說現身，一對少陽君，“佛劍分說在此，絕不容邪之子踏入鎏法天宮一步。”
“那便看你是否真有本事阻攔吾之前路”
鎏法天宮外，沖突一觸即發，鎏法天宮內，小活佛梵剎伽藍聽聞少陽君與邪之子來到。
一聲輕嘆，明白天意難違，邪兵衛終于還是到了現世之時。
雖也察覺天意有所變化，但不知對人世而言到底是福還是禍,請牢記:,免費最快更新無防盜無防盜</p>