從戰爭角度的來說，蚩尤對伏羲華胥的舉動應該十分憤慨，但從一個精靈的角度，他覺得伏羲華胥的做法沒什么錯誤——神皇勢力對伏羲華胥的恩情，只可以用滔滔江水連綿不絕來形容，除非把自己賣過去，沒有第二條路可走。
相比蚩尤，帝俊的想法就復雜多了——無論他怎么看，對方那個出手的人都像是超階，那么伏羲華胥的投靠很可能有雙重意味：一是探尋終階之后的道路；二是打入敵人內部！
剩下的人中，桑水氏屬于心態裂開的那種——她既希望伏羲華胥留下來，能幫她接著“打天下”，又慶幸伏羲華胥爽快離隊，讓她能更穩的“坐天下”。
盡管桑水氏明顯有點兒想多了，但不可否認，對于她這種野心大，不擅長正面戰斗，只適合暴兵的類型來說，確實容易左右為難。
再之后的大庭、神農等人，就只留下無盡的惋惜——他們很有B數：終階的所作所為，已經不是他們能討論的范疇，對方的行為多離譜，他們也只能受著！
以前還有一些兄弟姐妹的親情在其中，現在嘛…伏羲華胥都重塑了身體，來了個男變女，還怎么去攀關系？！
“很好，公平對決正合我意，在此之前…”源紫衣打量了野性十足的伏羲華胥，“你先穿上衣服！”
“稍待片刻。”神族的一半思維，讓伏羲華胥沒覺得哪里不對，仙族的一半思維，讓伏羲華胥覺得源紫衣說的有道理，顯然，盡管得以晉升終階，但伏羲華胥仍處在前世今生的混亂交織中。
略微定了定神，伏羲華胥召喚出太初易瑟，隨手撥彈兩下，以陰陽二氣編制出一套襦裙服：
上身為短襦，有著領口很低的袒領和長而窄的水袖，肩部是長度為身高十余倍的披帛；
下身為長裙，纖細修長，和蛇尾相襯；
胸口到腰部是訶子，上面繡有黑色的大地、風氣、火蓮、密雨，以及白色的天空、青雷、大水、山巒。
衣服整體為黑底白紋，右側是四個由三爻組成的單卦，代表天、雷、水、山，左側也是四個由三爻組成的單卦，代表地、風、火、澤。
太初易瑟化為正常大小，懸浮在伏羲華胥的身前。
“是三身族的傳統服飾，就是顏色過于單一。”帝俊雖然常年待在十方大疆南部的一座絕陣中，但早年也是四處游歷過的，對于生活在十方大疆東部的三身族有一定的了解。
“三身族喜歡鮮艷多彩的配色，比如各種紅色、紫色，圖案多用富貴的嬌麗的花卉，比如牡丹、芍藥。”帝俊回想起當年的經歷，至今記憶猶新，三身族是他見過的，絕無僅有的崇尚奢華，同時豪邁大氣的仙族。
“我是新生的終階，而且精神體還有一些不穩定，說不得要占你這位前輩一點兒便宜。”伏羲華胥抬了抬手，示意她將用法寶來和源紫衣“公平”交手。
“你有法寶是你的本事，我不會計較。”源紫衣不追求法寶這東西——大概吧，她只是不滿別人都有，自己卻沒有，琢磨著怎么從太一那里申請一件。
至于太一去哪里找？那就不關源紫衣的事了。