曾經有一個行為心理學團隊做過這樣的實驗，他們將志愿者分為AB兩組做智力測驗，測試期間A組每做一道題獎勵1美元，B組沒有任何獎勵，測驗時間一個小時，之后可以做任何他們想做的事情。
一個小時后A組基本上停止了做題，而B組絕大多數人還在繼續做題。
人的行為可以分為內因和外因，如果外因過于強大，人們會把內因排擠掉。
最開始大家或許都對智力測試敢興趣，這是內因，A組人可以獲得1美元，這是外因，這導致A組成員在為報酬而解題，內因興趣被排擠掉了，測試結束外因報酬也停止了，在內因和外因都停止的情況下，A組的答題就結束了。
B組人一直以內因興趣為解題動機，所以測試時間結束后他們還在解題。
這種效應叫過度合理化效應，波莫娜漂亮又有錢，和什么都沒有的莉莉相比是更“合理”的婚戀對象，可是這不是真正的愛情應該有的條件。
如果說她排擠掉了莉莉，那么一旦她停止和他保持關系，那西弗勒斯就不會再繼續愛人了？
出院那天他跟她說，他什么都感覺不到了，他差點殺了一個孩子，雖然是伊萬有錯在先偷了東西。
黃石火山自然的力量也許不會噴發，但是如果他用了塔蘭泰拉舞咒讓它和維蘇威火山一樣“跳舞”的話，那么世界末日就真的來了。
這個咒語是一年級魔咒課考試的內容，要求使一個鳳梨跳著踢踏舞走過書桌，這是為了紀念一次濫用魔法。
濫用權力、金錢也會造成不可饒恕的錯誤，扎卡賴亞·因諾森蒂讓龐貝古城被火山灰掩埋的時候可一點都沒覺得良心不安，他甚至可能還覺得很有趣，這就和有人用錢買來奢侈慰勞自己，又或者濫用權力修建宮殿一樣，大家都隨心所欲地為了“有趣”干自己覺得舒服的事，這樣無邊界的“自由”帶來的就是毀滅和破壞。
愛能讓死亡變得從容，泰坦尼克號沉沒的時候那對老夫妻擁抱著一起赴死多浪漫吶，他們沒有和其他人一樣如受驚的老鼠一樣急著到處找求生的路。
如果馬上就要死了，誰還管未來的事，當然是縱情狂歡一把，這種毫無節制的放縱就是消費主義的核心價值觀念。
她聽從白巫師的安排，克制了自己的物欲，然而她并不是無欲無求的圣人。
人都是有欲望的，全面禁欲主義在中世紀歐洲實驗過，效果就是阻止了社會的發展，在榮格的精神分析法中，欲望就像拉車的馬，如果沒有馬，馬車就前進不了，車夫是控制韁繩，不讓馬失控進而讓馬車失控的。
現在她也“信馬由韁”了。
回到公寓之后她將他推倒在沙發上，用她想要的方式解決他，享受他的身體能給她帶來的愉悅。
什么都不同想、什么都不去思考，只是享受的感覺非常棒，就像身上的重擔全部都消失了。
就一個45歲的男人來說，能保持這么旺盛的精力，和年輕人一樣很不容易，但是他也保持了禁欲的生活三十多年。
一直以來基本上都是他主動，很少像這次一樣由她主動，但這一次她不打算管那么多了。
過度思考讓她焦慮不安，而且她的心太難受了，她一邊扭動腰肢一邊捧著他的臉吻他。
當太久“圣女”，她都快忘了自己是個女巫，是被詛咒下地獄的撒旦的情人了，她釋放了本我，人格中最早，也是最原始的部分，本質上和動物沒有任何區別，尊從唯樂原則，不顧一切的要尋求滿足和快感。
人何須和動物區別呢，人本來就是理性的動物，她的表現似乎讓他很開心，不論她想做什么都配合她。
不論他心里愛的是誰，他們這一方面從來沒有出過問題。
在獲得滿足后她依舊騎在這匹“黑馬”的身上，享受著他的吻，那個薄唇又毒舌的斯萊特林院長非常擅長接吻，隱居的時候他們能把接吻當游戲玩，現在她覺得自己又恢復了那種狀態，渾身無比放松，享受被一個溫暖的懷抱擁著的感覺的同時又像是一只貪心的貓，想要偷更多的腥。
樓下又傳來了音樂聲，不是肖邦也不是巴赫，而是教堂的圣歌萬福瑪利亞，唱這首歌的是一個男人，似乎樓下的夫妻愛好一個是彈奏音樂，一個是演唱。
萬福瑪利亞，你在婦女中被人尊重，求你為我們這些罪人祈福，在現在和我們臨終時。
她是個“罪人”，好孩子不該學她，思想有時是一種危險的武器，比死亡圣器還要致命。
以一個人的力量對抗時代的洪流是不可能的，阿不思嘗試過，他就像一個太陽一樣消耗自己照亮別人，最終他提前隕落了。
拯救世界比統治世界還要無稽，即便是佛也做不到，耶穌背負著十字架走過苦路，以自己為榜樣，教導所有人明白“犧牲”的道理。
你不肯犧牲，我也不肯犧牲，大家都為了利益在談判桌上斤斤計較，這世界注定走向毀滅。
在那一天到來之前，她要好好享受一下，她就像拆禮物一樣開始解開他的紐扣。
這世上有多少女人希望干和她此刻做的一樣的事。
“讓我休息一會兒。”他帶著寵愛的語氣說“我已經不是年輕人了。”
“噓。”她笑著說，咬著他的嘴唇“別說話。”
她在他身上磨蹭，用笨拙幼稚的辦法重新喚醒他身體里的欲望。
這時樓下的鋼琴聲停止了，片刻后一個女人開始在鋼琴伴奏下清唱歌曲。
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