古代的城市很多都有城墻，尤其是中國，現在古城墻還是旅游景點。除了用云梯等攻城工具正面攻城外，墨子以為穴攻一樣有效，就是通過地道，將城墻基部挖空，以梁柱支撐，再積薪放火，燒毀支柱橫木，使城墻崩塌，爾后指揮突擊隊搶占城墻缺口，并在此處投入主力，擴大戰果。
再有一種就是水攻，鄢郢之戰中，秦將白起引水灌鄢，水從城西灌到城東，在一個叫熨斗陂的地方入注成淵，水流沖垮了城池相對薄弱的東北角，百姓隨水流死于城東者數十萬，城東皆臭，故稱熨斗陂為“臭池”。
唐長安的城市規劃是外城墻包裹著宮墻，外郭城中坊里還有城墻，各家各戶自己還有墻壁，一就是全，全就是一，無數大大小小的墻組成一個龐大的防御系統，然而，為了各家各戶出入方便，坊里的墻被破壞了，這個依舊是貴族，尤其是功勛在身的人率先帶的頭。
開府儀同三司雖然是比擬三公的榮譽虛銜，但禮儀卻是不能少的，有了儀仗隊就需要管理人員，魏晉南北朝時期的開府儀同三司就是最典型的幕府形式。
日本的幕府制度和中國的有很大不同，從鐮倉幕府直至江戶幕府，大致是中央由幕府將軍統治，地方則交給各地大名治理，制度則各有不同，大趨勢是幕府逐漸加強對地方的控制，類似于春秋時代周天子和列國的關系。
中國的幕府誰都能建，從秦漢時期一直到滿清，不論文武官員都可以開府招募自己的班子，一般指的是高級官員的參謀機構，偏軍事化管理，一般也把這些人稱為幕客、幕賓、幕僚，通俗地說師爺就是幕府中的一員。
這些開府的人率先將坊墻破壞了，然后普通民眾也開始破壞坊墻。春秋戰國時代，儒家與墨家都是顯學，但是到了后來墨家逐漸沒落了。
墨子一度是孔子的學生，但最終卻背叛了孔子，孔子希望在“禮崩樂壞”的戰國重新恢復周禮，而墨子則認為“禮樂”是沒有用處的。
秦國在七國之中開化最晚，可是最終統一天下的卻是秦國，秦的富強和墨法思想有很大的關聯。
墨家主張“平等”，儒家“禮”列入法律當中，更是將“八辟”當成制度實行。
以財物贖罪，始于上古，歷代都有贖刑，但制度不盡相同。大體來說，五刑之中，上自死刑，下到杖、笞，都可以贖，贖金的數量有具體規定。秦律還規定，有罪以貲贖而無力繳納的，則以勞役抵償。
勞改其實是種很成功的制度，即解決了勞動力問題，又避免了看守所擁擠和犯人吃閑飯的問題，英國的監獄是要用納稅人的錢來運營的，為了節省開支，一些犯人關了一半刑期就被假釋出獄了，很多人根本就沒有吸取教訓，出來了繼續作奸犯科，為社會治安帶來了很大隱患。
麻瓜那邊波莫娜管不了，但是這次那些被俘虜的狼人卻可以“勞改”，如果比爾不是戰爭英雄，他也沒法在古靈閣工作，“恐狼癥”讓得了這個病的人被社會排斥，他們也不敢暴露自己的身份，想讓狼人去狼人辦公室登記是不可能的。
給別人一條活路，這樣大家都會有退路，前提是他們愿不愿意接受這條橄欖枝。
動用武力是最后手段，明天就是元宵節了，也是游客最多的時候，麻瓜的紙幣可以在麻瓜那邊買到生活物資，無處可去的情況下狼人可以住在山洞里，英國那么多山和洞穴，要組織警力通過搜山把他們找出來幾乎是不可能的。
最終還是要增強國民的防范意識，從個人普及至全國，這就是教育的重要性了。
喬治亞州的貪污腐化現象最為嚴重，內戰后奴隸制取消了，斯嘉麗則用犯人來充當苦役，為她的木材加工廠干活，她只有1000美元，不省著點用一個廠怎么可能建得起來。
霍格沃滋城堡也沒有城墻，不過城堡周圍有防御陣這種無形的城墻，“城墻”被攻破就開始進入巷戰，誰都不知道敵人會從什么地方忽然出現，弗雷德就被從身后射出來的魔法擊中的。
君士坦丁堡曾經一度差點失守，金門被蠻族攻破，作為進攻方的外來者不熟悉地形，守城軍利用這一優勢將圍城的蠻族趕了出去，巷戰是最血腥的，比登陸戰更加殘酷，尤其是平民牽扯其中的時候，那是極端考驗人性的時候了。
在不確定狼人會不會來的情況下，華埠的商戶是不會停止元宵節活動的，同時不知個中原由的游客還會不聽勸阻前去觀看，無形中他們就成了吸引狼人的鮮活餌料。
勸他們不要去有人會聽嗎？當然是不會的，一如現在有人勸告那些美國人，不要浪費食物、貸款買房了，房市一直都在漲，所有人都在掙錢，他為什么要聽那個不認識的人說的？
不到黃河心不死，不撞南墻不回頭。