和雜亂、交通擁堵的倫敦相比，伯爾尼最大的特色就是秩序。
這里的街道路面還是石磚砌成的，下水道在路的正中間，下水道兩邊是車道，車道兩邊的羅馬拱廊下是人行道，拱廊的外面才是商店，車道上居然還有有軌電車在行駛。
雖然英國也是歐盟成員國，但是它并沒有這種歐洲的味道，事實上伯爾尼老城已經被聯合國科教文組織核定的世界文化遺產，老城外圍甚至還有一條護城河，這就非常非常中世紀了。
到了瑞士絕不能錯過他們的奶酪火鍋，鍋底里融化的奶酪一看就太油膩了，但是這種食物在高海拔國家卻非常有必要，以前他們在西藏的時候，當地人的傳統食物也很油膩，青稞面上淋一層酥油，再加上一點糖，如果不喝上一點茶葉的話會非常油膩，這也是為什么茶葉在西藏會成為必須品的原因之一。
中國茶文化的傳播時間是在唐朝，尤其以武則天時期發展最為迅猛，不僅當時的鄰居吐蕃，就連日本奈良也被波及到了。
茶葉和咖啡一樣具有提神的功效，卻遠不如咖啡那么后勁十足，是種很溫和的飲料。
從唐朝開始，中國人一直到清朝末年都壟斷著茶葉的烘焙技巧，同時也壟斷著茶葉貿易，在與多國的外交博弈中“茶”有著很特殊的地位。
當幾個茶工不滿老板的苛刻，被英國人挖走，前往印度將核心技術泄漏后，中國人對茶葉的壟斷就此結束，支持國民經濟的茶葉貿易有了競爭對手印度后一瀉千里，給本來就空虛的滿清國庫雪上加霜。
當唐朝和吐蕃因為西域問題而征戰不斷的時候，文成公主和金城公主與吐蕃贊普的聯姻緩和了矛盾，兩國在規定的口岸有限制得貿易，茶葉依舊是主要商品之一。
貿易促進了交流，還有信息流通，“閉關鎖國”阻礙了這種信息流通，同時也將疾病擋在國門之外，黑死病在歐洲的大范圍爆發和海路貿易有不可推卸的責任。
威尼斯商人在歐洲的名聲一向不怎么好，這和莎士比亞所寫的那部戲劇有一定影響，當時的歐洲人普遍不識字，戲劇是主要的娛樂方式，麻瓜不是傻瓜，他們背臺詞和劇情的速度是很快的，可惜他們總是記不住教訓，如同黑格爾說的：我們從歷史中得到的唯一的教訓就是我們從沒有從歷史中得到過教訓。
這并不是說人記性不好，而是在放縱欲望和自我控制之中人更喜歡選擇前者，在放縱的過程中欲望會得到滿足，那會讓人心情愉悅，這和狂歡造成的效果是一樣的。
威尼斯因為十字軍東征而快速崛起，大量積累的財富和從***手里搶來的希臘、羅馬書籍讓喜好奢侈的貴族在藝術品上投入大量的資金，他們開始有了城市規劃的理念，當時其他中世紀西歐蠻族統治的城市臟亂不堪，很本沒有下水道的設置，污水橫流、老鼠亂竄，這成了瘟疫爆發的溫床。
一開始，人們為了躲避瘟疫，祈求神的庇護，將家產捐給了教堂，教士們開始變得穿金戴銀，然而這種方式并沒有阻止瘟疫蔓延，即便個別勇敢的傳教士以施洗的方式拯救病人。
人們對神逐漸失去了信心，末日來臨之際，有人憂心重重，有人放縱狂歡，將明天的、后天的、未來的財富揮霍一空，至于以后他怎么辦？就像路易十五所說的，他死之后哪管洪水滔天，果然他的繼任者路易十六就被人民給送上了斷頭臺。
在文獻資料里，唐朝對貨幣外流采取了很多措施，其實不止是唐朝，所有國家都有貨幣外流的情況，外國的商品比本國的商品好，當然客人更愿意選外國的。
十字軍東征時期，由于本身的海軍問題，東羅馬帝國需要威尼斯海軍和航運的力量，于是對威尼斯商人采取了免稅的措施，可是如此一來，君士坦丁堡本國的商品就失去了競爭力。
瑞士有很多近乎完美的稱號，“世界公園”、“人間天堂”、“世外桃源”，是全球最適宜居住，最適宜養老的幸福國度，可以說整個瑞士隨手拿起相機就能拍出一張風景畫，但是瑞士人其實非常無聊，除了美一無所有，他們就和自己擅長制作的鐘表一樣刻板，游客們在“哇，呀”驚嘆這里一切的時候瑞士人卻把觀賞游客當作是一種樂趣。
這些過路人不會在這個城市里留下過多的痕跡，反而會帶走一整箱的記憶，高雅的貴族韻味，還有中世紀的風情，還有各種本土產的商品。