“那是因為我們遠離人群,除了我們內部的人沒有別的人知道這里出了事,而這里之所以沒有人是因為土地貧瘠,并且閉塞,根本沒人想要來爭奪,所以我才認為修道院和我們的修士本身沒有任何問題,有‘毒’的是別的。”前驅魔人看著鐘樓上的表盤道“我們發明鐘表的目的是試圖把更多的時間用來祈禱上帝、敬奉上帝,但是這一技術對于那些完全把自己敬奉給金錢的人反而發揮了最大的效力。”
最早的鐘表是12世紀的本篤會修士發明的,這些修士每天要做七段祈禱,為了對他們一天七段的祈禱儀式作精確的計時,他們發明了鐘表代替了沙漏。
而事實上鐘表也確實使他們的生活規律化了,只是修士們沒有意識到的是,鐘表不僅是一種計時的工具,也是一個整合和控制人類行為的手段。
你每天幾點起床?幾點上班?幾點上課,幾點放學?
鐘表在中世紀時給工人和商人的生活制造了一種有條不紊的規律性,有了它才有了今天的固定的生產流程、交貨時間和固定工作時間以及由此產生的標準化的產品,這些都是工業社會的基礎特征。
農業并不需要這樣,只需日出而作,日落而息,古時候的人們有更多的可自由支配的時間。技術發明人往往不知道自己的發明會給社會帶來怎樣的后果,正是這樣難以預料,就算有的發明一開始的目的是好的,到了后來也會帶來災難的后果。
“你以為本篤會是隱修派,不該摻入世俗的爭斗之中?”約瑟夫也看著那塊用羅馬數字標注的表說“你覺得現在說這些有什么用?”
“我們在浪費時間,首先我們要排除布朗先生是不是因為得了疾病造成的行為失常,再來分析他是不是真的‘著魔’了,我們向教廷求助是為了得到幫助。”
“你質疑我?”約瑟夫走到對方面前,惡狠狠得盯著他,鼻子幾乎貼到對方的臉上。
“中世紀的時候我們調查案情是以是不是巫術所為的開端,我們應當從誰能從謀殺和恐慌中獲得最大的利益分析案情。”前驅魔人一點也不退讓得看著約瑟夫“更何況我也不認為一把灰就能讓人變成現在這樣。”
“你知道波維利亞島是什么地方嗎?”
“瘟疫島,上面布滿了死者的骨灰。”前驅魔人說“鼠疫是不會通過骨灰傳播的,這是現代人的常識。”
約瑟夫笑了起來。
“你把他氣得不輕,對不對?”
前驅魔人也笑了。
“我們不是魔術師,驅魔也不是大庭廣眾下的表演,惡魔、邪靈是確實存在的,你還記得你上次給馬特中尉驅魔失敗的事情么?”
“你們通了多久的電話,他們連這個都告訴你了?”
“有一種生物,它藏在人的影子里,一開始它會讓人覺得疲倦,進而覺得絕望和昏沉,當人因為這種情緒而跪倒哭泣時,它就會撲上去將被害者給吞噬掉,其實對付它的辦法很簡單,就是將附近的石頭挨個踢一遍它就會走了,你試過這種辦法么?”
“什么?”
“太陽只是星辰之一,它不值得被當作神來崇拜,阿茲克特人祭祀太陽是害怕它消失,太陽沒有幫助他們戰勝恐懼。”前驅魔人說“他們的心理就和你害怕布朗先生會掙脫束縛,襲擊駕駛員是一樣的,你們害怕的是你們自己的幻想。”
“我管這種‘幻想’叫可以預測的‘未來’。”
“所以你是占卜師了?還是說你這么判斷是因為收到了‘上帝的旨意’?”
約瑟夫被氣得臉色大變,正要開口爭辯,修道院長這時說到。
“不如讓我陪著布朗先生去醫院吧,以上帝的名義保證,即便我死了,也不會讓布朗先生傷害其他人的。”
“那也要問駕駛員愿不愿意。”約瑟夫青著臉說。
“他不愿意也沒關系,我認識一個塞爾維亞特種兵,軍用直升機他都會開,何況是這種民用的。”前驅魔人低下了頭,朝著約瑟夫行了一禮“感謝你的慷慨,約瑟夫神父。”
“帶我去看霍華德神父的遺體。”約瑟夫不看他,對肖恩院長說道。
“請跟我來吧。”肖恩院長客氣地說,恰巧這時12點的鐘聲響了起來,按照正常人的生活規律,午餐時間已經到了。
巴伐利亞的權力游戲精彩紛呈,親王主教和教皇提拔的主教爭來斗去,大學法律學院也牽扯其中,這要開一本新書才能說清那三十年,有興趣的可以去康康
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