她喜歡那種舒緩寧靜的感覺，這也是奧斯丁作品的特點，沒有聲嘶力竭的告白，也沒有柯南道爾式的懸疑，她總是以溫和冷靜的口吻緩慢地敘述一個個關于愛情的故事，那些生活化的細節讓讀她書的人看了很舒服。
她的書是治愈的良藥，但波莫娜不覺得伊麗莎白不拜金，達西先生就會愛上她了。
簡只是維多利亞時期的女人，她其實并不是很懂那個時期的男人，至少她沒有讀過君主論。
拿破侖將這本書放在床頭，將戰爭和征服視作理所當然。
但這都是功利主義，甚至可以說是利己主義，為了他個人以及法蘭西民族這個小群體的利益。
他被法國人愛戴，被其他國家的人憎惡，其實他應該已經知道了，法國已經衰落，他已經無力回天了。
在人類社會生活中，自利的選擇占著支配地位，理論上每個人都是他自身幸福的最好判斷者。
然而這種判斷容易被其他人的看法所左右，將眾人眼中的快樂當成自己的快樂了。
凡是能給自己帶來最大幸福感的，不管對自己以外的全體幸福會帶來什么樣的結果，他都會全力追求，這是人性的一種必然傾向，即便這種行為是損人利己的。
按邊沁的說法，什么是快樂、什么是痛苦，每個人自己知道最清楚，所以什么是幸福也是各個人所知道的。
可實際上，很多人卻不知道，這個很多人里包括伏地魔，也包括波莫娜。
他和她結婚了，身體絕對忠于她，不過他的心里想的是誰呢？
在他的心里是不是永遠都有那朵純潔的百合。
如果是的話，那她此刻的幸福都是虛假的幸福，而她就像伏地魔說的，不過是個愚蠢的女人罷了。
邊沁的自由放任經濟認為，如果安全與平等不能兩立，就必須放棄平等，而維護私有財產的安全。資本主義社會私有財產神圣不可侵犯，狼人靠偷竊和殺戮獲得財產的行為冒犯了這一條，所以，他們想要的平等永遠不會實現了。
吸血鬼責聰明得多，他們懂得欺騙、偽裝以及從事別的行業來獲得財富，同樣是非巫師的半人類，他們的地位就要比狼人高的多。
這個功利的世界就是如此，從“自利”轉變為“自我犧牲”的過程是困難的，為他人的幸福和人類狀況的改善而自我犧牲，誰會那么傻呢？
如果放任不管的話，以后盧平和唐克斯的孩子進了學校，就要被人歧視得稱呼“你有一個狼人爸爸”了。
他甚至還有可能是赫爾加·赫夫帕夫的后裔。
在簡的故事里，伊麗莎白和達西先生結婚了，就像童話里的故事結局一樣美滿，但這只是生活的開始而已。
波莫娜看著現在很開心的西弗勒斯，她希望他能一直這么快樂下去，如果整個世界就只有他們倆的話該多好啊。
韻味這樣一來，這道關于快樂與痛苦、幸福與不幸的微積分就沒那么難解了。
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