在神話中，由于米諾斯的兒子安德洛革俄斯在阿提喀被人陰謀殺害，米諾斯王起兵為兒子報仇，給那里的居民造成很大的災難。
為了平息米諾斯的憤恨，解除雅典的災難，雅典人向米諾斯求和，答應每九年送七對童男童女到克里特作為進貢，米諾斯接到童男童女后，將他們關進半人半牛怪米諾陶洛斯居住的克里特迷宮里，由米諾陶洛斯把他們殺死。
在第三次進貢的時候，年輕的忒修斯帶著抽中簽的童男童女來到克里特，在克里特公主的幫助下，用一個線團破解了迷宮，又用她交給自己的一把利劍斬殺了米諾陶洛斯。
阿里阿德涅公主深愛著忒修斯，但命運女神拒絕他們的愛情，忒修斯后來將她遺棄在一座荒島上。
一個公主也許知道怎么解決怪物，卻不一定知道怎么在荒島生存，就在公主傷心欲絕的時候，酒神狄奧尼索斯出現了，他送給公主一頂晶瑩的寶石鑲嵌的美麗的冠冕，作為結婚禮物，不久公主病死，一向歡樂的酒神因失去心愛的妻子，心中十分悲痛，將這頂華冠拋向空中，華冠愈升愈高，最后升到眾星之列，成為了天上的北冕座。
然而根據考古發現，克里特島上確實有迷宮，卻沒有牛頭怪存在的證據。
雅典人占領了米諾斯之后，殺死了所有的男性，并將女性和孩子當做奴隸，就像他們對特洛伊干過的事。
當雅典人不再追求高尚和公正，邪惡變成了美德。
欺騙被當作精明，魯莽被稱為勇敢，而忠誠、謙虛、大度則被當作軟弱和愚蠢。
雅典人沒向米諾斯人求和，甚至在米諾斯人在表示希望能在特洛伊戰中保持中立時，雅典的使者對米諾斯人這么說：只有雙方勢均力敵的時候才有正義，強大的一方獲得他們想得到的，弱小的一方則付出他們必須付出的。
于是米諾斯被征服了，不過他們并沒有完全消失，克里特島進入后王宮時代，王宮被希臘本土來的邁錫尼人所占據。
后王宮時代克里特島的壁畫以軍事題材為主，這也許是邁錫尼文明尚武的影響，邁錫尼人的統治對克里特島造成了災難，經濟崩潰，居民點逐漸減少，一直到火山爆發人類才舍棄了這座他們曾經精雕細琢，最后被火山灰掩埋的城市。
珠寶的美寫滿了欲望，浸透了鮮血，見證榮耀又嘲弄失敗。
金羊毛勛章一開始是黃金打造的，后來勛章上鑲嵌滿了鉆石和紅藍寶石，專供將軍上將們在盛大典禮上佩戴。
珠寶匠人們又重新設計，將勛章變得可拆卸，分為宴會版和日常版，滿足了不同場合的佩戴需求。
隨著時間的推移，金羊毛騎士團的軍事意義已慢慢弱化，“金羊毛騎士”逐漸演變為歐洲王室尊貴的爵位，象征著至高無上的權利和地位，并非代表軍人的榮耀。
當上層階級和軍人脫節，這對國家來說并非好事，法國皇室有很多珠寶，但是在君主立憲的關鍵時期，瑪麗皇后和路易十六卻想著將珠寶、化妝品轉移走。
如果士兵喜歡金錢，那么就給他們，軍人的忠誠比幾塊石頭重要地多。在要命和要錢的選擇很多人會犯糊涂，路易十六和他的皇后登上斷頭臺是一系列錯誤選擇的結果。
路易十四開始法國就衰退了，國土面積縮減，財政赤字嚴重，民心失盡，強敵環伺，內部混亂，宮廷里甜言蜜語的馬屁精多，像拿破侖那樣能打仗的少，歐根親王那樣的大將就更沒有了。
大革命后這種表面虛華的洛可可風格很快就被淘汰了，延續到現代，除了法官，幾乎沒有男人還會戴著那種假發作為日常穿著。
比起抱著一個渾身絲綢的洋娃娃，她還是更喜歡能靠得住的男人，伊阿宋那個混蛋就不是個靠得住的家伙。
美狄亞是科奇斯島會施法術的公主，也是日神赫利俄斯的后裔，她與來到島上尋找金羊毛的伊阿宋王子一見鐘情。
為了幫助伊阿宋取得金羊毛，美狄亞用自己的法術幫助伊阿宋完成了自己父親定下的不可能任務，條件是伊阿宋要和她結婚。取得金羊毛后，美狄亞和伊阿宋一起踏上返回希臘的旅程。美狄亞的父親聽到她逃走的消息，派她的弟弟前往追回她，美狄亞殺死了自己的弟弟，并將弟弟的尸體切開，分割成碎段，拋在山上各處，讓父親和追趕的差役忙于收尸，以此拖延時間和伊阿宋一行人離開。
伊阿宋回國后，美狄亞用計殺死了篡奪王位的伊阿宋的叔叔。