對名動天下的男兒來說，整個地球都是他的墳墓，不僅在他的故土，在他人的土地上他的名聲也是有口皆碑。
——雅典吟游詩
帕多瓦大學也有博物館，里面展示的展品遠不如威尼斯學院美術館展覽的精美，很多雕塑都只有頭。畢竟這個博物館是偏考古研究，不像其他博物館是要對普通市民和藝術生開放的。
帕多瓦大學博物館不只是有雕塑，還有很多修復好的希臘陶器，在聽了課之后波莫娜就到這里來參觀。
很可惜的是她沒有看到伽利略的望遠鏡，她以為伽利略是在威尼斯制造的望遠鏡并且也在帕多瓦大學任教，博物館館藏應該有。
事實上那對伽利略發明的望遠鏡和他的大拇指、中指、牙齒都在佛羅倫薩科學博物館展覽。
1737年，在伽利略遺體喬遷新墳的過程中，他的手指被折斷，并連同他的一顆牙齒和一根脊椎骨齊齊不翼而飛。竊賊并不是別人，而是伽利略的崇拜者們，同樣的事情在別的科學家身上也發生過，人們渴望天才們驚人的智力，渴求得到大科學家驚人天賦的庇佑，因此盜取了科學家的身體組織。
這和中世紀的人盜取圣人骸骨差不多，只是盜取圣人骸骨是抵消自己罪孽，免于下地獄，而非活著的時候就獲取某種力量。
“新生生活覺得怎么樣？”
就在波莫娜欣賞著一個希臘雙耳陶壺的時候，西弗勒斯的聲音在她身后響起。
“你是怎么找到我的？”波莫娜問，她明明沒告訴任何人自己的行蹤。
西弗勒斯神秘一笑“麻瓜學校里也有有趣的課程？”
“他們確實有，我剛才旁聽了一節希臘及羅馬宗教神話中英雄與天神的定義、表征和再定義，那個教授有很有趣的觀點。”波莫娜攬著他的腰仰望著他。
這就是男孩身高比女孩身高更高的好處，她可以仰望他，就像站在臺下的平民仰望英雄。
“什么？”他裝作有興趣地問。
“克洛諾斯的兒子們沒有創造任何東西，而圣經里的神是這個世界的造物主，奧林匹斯諸神其實是自然之力的操控者，而非規則的創造者，圣經里的創世神給予了他的信徒們權力，利用科學和自己掌握的知識操控自然，古希臘人認為是自然統治人類，嗯……你還想繼續聽下去？”
“繼續說。”這次他認真聽了，于是波莫娜繼續開始說。
“因為是自然統治世界，所以神也被自然所影響，愛欲就是其中之一，不論是蜜蜂、雞、還是馬和狗都需要愛欲，希臘神話中的神就顯得和人一樣了，希臘人提倡赤裸，認為這是一種文明的表現，希臘人認為脫掉衣服就立刻被色欲壓倒，缺乏自制力是野蠻的表現，在拉比斯人的婚宴上，半人馬喝醉了，無法控制自己的激情，打算襲擊新娘和女賓，還打算將她們搶走，這被認為是野蠻人的表現。”
“那個老師在課堂上說這個？”西弗勒斯問。
“你覺得什么是英雄？”波莫娜問“這是她在課堂上問的問題。”
“其他人怎么回答的？”西弗勒斯問我
“一開始，和往常一樣沒人回答。”波莫娜無奈地聳肩“有一個萬事通小姐那樣喜歡上課舉手發言的人其實很不錯，至少不用擔心尷尬，很久后一個男生站起來說，他認為，英雄是在非常時期率領大家做一件事，我覺得金羊毛探險隊的‘英雄’伊阿宋連自己的愛欲都沒法控制，你覺得一個野蠻人能不能當一個好國王？”
他直勾勾地看著她，思緒不知道飛到哪里去了。
“你在聽我說話嗎？”
“我在嘗試不去想你沒穿衣服的樣子。”西弗勒斯抱怨著，像是她打擾了他。
“這和衣服沒關系。”波莫娜嘟著嘴“穿上衣服遮住了身體，想象力卻比現實情境更能刺激愛欲，在想象中會美化某些細節，而真實看到的有時比想象的要讓人失望，衣著引起人們們對衣衫底下的好奇心……”
波莫娜拍了老蝙蝠的腦門。
“什么？”
“看著我的眼睛！”她氣憤懊惱地說。
“我不相信老師會在課上講這個，麻瓜有那么開放？”
“她聊起了潘多拉，現在有句名言，好奇心是人類進步的基本動力，但潘多拉因為無法遏制自己的好奇心，在被警告之后，還是將魔盒打開了，她在慌亂中將希望關在了盒子里，衣服現在已經失去了原本節制的作用，反而成了美化身體、激起愛欲的作用，穿衣服比不穿衣服更有吸引力了，好奇心能引起罪惡，我記得有句話叫好奇害死貓，貓有九條命何況是人。”
“什么意思？”他困惑地問。