而拿破侖在凌晨三點的時候就已經決定讓那個阿拉伯人做向導，去找所謂前往卡臘克的克萊貝爾了。
見不著拿破侖，士兵們就很喪氣，有些人連自己的槍支也折斷了。
后來他們看到了拿破侖的灰色常禮服，所有人都歡呼雀躍，當再次會師時已經臨近正午，他們距離札維水井不遠，運水的駱駝也正向他們走來。等師團全部駐扎好后清點人數，有五個人因為迷路和中暑而死，換成蘭恩來負責指揮前衛。
怪事這時候發生了，干旱的沙漠居然下雨卻下個沒完，許多駱駝因此跌倒，這些“沙漠之舟”寬大的腳掌適應沙漠，不適應泥濘和潮濕的氣候，二月二十六日的時候泥水已經及膝深了，法軍行軍的速度也慢了下來。
這雨一直下到了3月中旬，3月4日那天法軍開始攻城，3月1日那天不對到達了厄斯杜德，這個地方因為有蝎子出沒引人害怕沒人敢接近，當法軍在這些古代廢墟里宿營時，每晚都有人在總司令的帳篷里念圣經。
抓到了俘虜要給他們吃的，歐仁和克魯澤負責看押俘虜。
當時還有戰力的軍隊退入了一個大型古代建筑里，建筑周圍有圍墻。附近村落的居民因為戰爭成了難民，他們和俘虜混在一起，有小孩、婦女和老人，他們同樣需要食物，法國人不愿意將有限的食物分給敵人，歐仁問拿破侖這些人該怎么辦，拿破侖的回答是“你的任務是去死，而不是把這些不幸的人帶給我，然后我問該拿這些人怎么辦？”
這些難民并不是土耳其人，而是阿瑙特人和阿爾巴尼亞人，他們高喊著饒命就投降，否則就要堅持戰斗到最后一口氣。
帳篷里討論的結果是將所有俘虜槍決，制止殺戮一切和平居民。
槍決是3月10日執行的，血水染紅了尼羅河，3月18日拿破侖來到阿克的時候派使者讓守將投降，守將將使者的頭給砍了，掛在了城門上。
沙漠行軍的疲勞和缺水讓士兵們怨聲載道，他們看到騎馬的就大罵，這些人多數都是學者，當士兵們在打仗的時候他們就在這些古城遺跡中挖掘考古，那些“怪東西”就是在那里發現的。
歐仁是拿破侖的親信，他參與了很多血腥的事，包括鎮壓開羅暴動，可是那些東西拿破侖卻不讓他碰。
但年輕人總免不了好奇心，歐仁找了個機會，送了一盒糖給一個“朋友”，從他那兒打聽了一點事。
古埃及人使用獨特的象征方式交流，建筑物或者物件也具有象征意義，象征生命十字的安卡很多人都不陌生，大英博物館和盧浮宮里還有紀念品售賣，同時這個符號代表女性。
普遍已知的男性符號是圓圈上加個箭頭，形象源自羅馬戰神馬爾斯，代表盾牌和武器。埃及的男性符號是節德柱，這種柱子可以理解為抽象化的脊柱，是穩定的象征，同時也與奧西里斯掛鉤。
阿努比斯是靈魂的守護者，負責將死者引向冥界，幫助人們制作木乃伊。奧西里斯不僅是冥界之王，還是復活、降雨和植物之神，是文明的賜予者，永生的審判者。
他最后被埋在阿拜多斯城，當時的學者們相信他們已經找到了埋葬奧西里斯肉身的古城，證據就是學者們在城里找到的東西，以及外面的雨。
歐仁并不是很相信這些，后來雅法被攻破了，黑死病開始蔓延他也不信。