公雞下蛋是不如母雞下蛋常見,不過常識存在即是為了突破的,隨著技術進步,人類能用電話聯系彼此,在300多年前誰敢想呢?說不定哪天男人也能懷孕了。到那時也會引發一種社會變革,如同電腦的普及。
蘇珊娜阻止了龔塞伊破壞那尊蠟像,卻讓他將標本室內所有的人類蠟質器官像零件一樣組裝起來,結果又拼出來了一個人,只是這個蠟像是個女人。
他們在這尊蠟像里什么都沒有找到,只發現了一個圓圈形的凹痕,似乎原本那里確實曾經存在過什么東西,只是被人給挖走了。
另外還有一行象形文字,已經分不清它是制造的時候還是后來來刻上去的,這行字的意思是“哈托爾的至愛”。
在古埃及歷史上有一位法老,他的王銜是阿蒙內姆哈特一世,是埃及第十二王朝的創建者。
他是前朝大臣,或許是因為自己的王位是篡位得到的,因此他讓自己的兒子成為副手,共同執政,這一套做法后來被羅馬皇帝雪去了,尤其是東羅馬帝國,就經常出現共治皇帝。
他留下了一部《阿蒙內哈姆特神諭》,法老都需要把自己神話的,其中有一句提起:不要信任你身邊的人,包括你的隨從和大臣。
可就是這樣的人最后還是被他的近衛隊長刺殺了,當時的官方文獻說“國王的靈魂離開了他的身體,向天堂飛升,與太陽之盤融合,他那神圣的身體與創造他的大神合并為一了”,包括刺死國王的刺客都是目擊者。
而他在活著的時候就自封為“哈托爾的至愛”,雖然當時底比斯崇拜的是太陽神。
就現在看來,哈托爾很想“見”拿破侖,這個“哈托爾的至愛”刻在他的尸體上更好,刻在一個女性蠟像上有什么用呢?難道哈托爾想要換一個形象?
哈托爾的形象是按照拉美西斯二世最愛的皇后納菲爾塔里變化的,那個沖著獅身人面像開槍的矮個子能和拉美西斯二世比?
那個人和普通人沒什么不同之處,暴亂發生的時候一樣要東躲西藏,并且還要順著暴民的話,承認自己是南方人。
這樣的平民小人物怎么會是生而上等的上等人呢?
“如果讓你來選的話,雅典和華盛頓,哪個更自由?”西弗勒斯笑著問蘇珊娜。
“我必須回答你這個問題嗎?”蘇珊娜反問。
“不。”西弗勒斯嘆了口氣“我只是想知道女人究竟在想什么。”
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