基督教里有很多禁食習慣，雖然信徒們往往堅持得并不徹底，不像薩克森人，當初圣馬可的遺骸偷運到威尼斯的時候就藏在一堆豬肉里，那些薩克森人碰都不會碰。
但有條底線信徒們還是堅持的，那就是禁止食人。新教式微之后的美國取而代之崛起的是素食主義和禪宗，大概也是70年代的時候開始素食主義風靡西方。
婆羅門也是不吃肉食的，他們在印度是上層階級，同樣素食主義的早期參與者也主要是上層精英，他們那么做大致是出自于道德提升和生理狀況的調整。
婆羅門以前是擔任的祭祀，主要掌握神權和占卜，統御民眾和從事兵役的種姓是剎地利。按照佛教的規定，祭祀是不能殺生的。而按照舊約和摩西五經的規定，祭祀是可以殺生的，他們要把獻祭的牲口殺了，內臟按照規定的方式焚燒、揚灰。
指望那些瘦骨嶙峋、素食主義、在曼哈頓摩天樓里工作的白領拿槍從軍是不可能的，軍隊里面以男性居多，沒肉吃他們才鬧事。
誰能想象那個畫面呢？一個可以吃生牛肉的美國海軍陸戰隊特種兵和一個為了維持身材堅持“素食主義”的啦啦隊長共處絕境，他們倆誰更有可能逃脫？
吃肉還是吃素本來是中性詞，因為設計倫理問題而遭到了批判。
人類是雜食動物，因為什么都吃所以才淘汰了其他生物，才站在了食物鏈頂端。一旦人類從神壇上隕落，重新回到食物鏈中就要面對被別的生物獵殺的命運，草食動物尚且都有犄角，人類到時候又要用什么來抵抗呢？
哦，人還有智慧、武器、槍、導彈，祭祀怎么不試試念念佛經讓那些畜生安靜？
羅斯福實施新政的時候是通過廣播，像在火爐邊談話般號召美國人民不要把錢放在自己家，要放在有資質和信用的銀行里，這才解決了通貨緊縮的問題。
他雖然是個殘疾人，卻是個好總統。
然而只是他個人能力優秀，沒有配合他的民眾他也成不了事的。
這個世界不缺想要當領袖的人，卻缺少配合領袖的群眾。滿大街都是人，可他們都是反對者的話，領袖一樣也干不成事，甚至還要擔心自己被群眾打死。
城市是犯罪率高發的地方，有些社區很危險，布魯斯·韋恩的父母被兩個小賊給槍殺了。
去鄉下的話也不見得安全，住在大房子里必須要配備槍支。
一個不安、焦慮和充滿尖銳矛盾的社會由一群缺乏包容心，強調個人成功和政治正確的精英統治，他們解決問題的辦法和塞勒姆的村民一樣把臟水往別人身上潑。
他們胡言亂語，提供的證據根本經不起超越合理質疑的質疑，卻還是強行通過了他們想干的事。這就很有清教徒的風格，雖然他們一開始離開歐洲是為了躲避王權的。
和這些神智不清又毫無生氣的人一起過日子是一種煎熬，可怕的是他們還要把他們的生活方式傳播給整個人類社會，讓所有人都和他們一樣過“虔誠”、“體面”的生活。
從五月開始，塞繆爾·帕里斯每周都要步行五英里到塞勒姆鎮上舉行審訊。
總督來了之后，科頓·馬瑟就離開了他的家和英格利斯·馬瑟擔任他的神學顧問。
“超級明星”還有一個身份，是他給總督菲普斯實施的洗禮，那個時候總督距離嬰兒時期已經過了22年，而東正教徒是反對遲施洗禮的。他們懷疑這個“土生土長”的馬薩諸塞總督能不能代表他們的利益，相比起新的國王特許狀，他們更希望舊國王特許狀，也就是通過選舉的方式選出新的總督，而不是國王委任。
丹福斯也不是真的那么關心被告是否無辜，他正忙著組建巫師法庭。