伊麗莎白·卡里的丈夫是查爾斯頓的造船專家，任何一個掌權者都會注重對技術人才的保護，如果伊麗莎白·卡里是和約翰·奧爾登一樣被誘騙到塞勒姆關押的，那么查爾斯頓當局還好出面，可是伊麗莎白是自己跑去洗冤的。
一個人才很重要，政治和經濟因素也要考慮，本著多一事不如少一事，，那查爾斯頓當局也就愛莫能助了。
繼續等下去無疑是等死，伊麗莎白·卡里就越獄了。
他們的財產在查爾斯頓，喬治·科溫想要侵吞他們的財富不像侵吞約翰·普洛克特和菲利普·英格里希那么方便，不過這給了馬薩諸塞治安官插手查爾斯頓事務的借口，理由是抓捕逃犯。
托馬斯·布拉特爾是哈佛供職的科學家，他曾與化學家羅伯特·波義耳一起工作，也曾經對一顆劃過新英格蘭的彗星進行測量，他旁聽并記錄了塞勒姆巫術審判的過程。
巴塞羅謬·格徳尼算是奧爾登的老相識了，他們共同經歷過輝煌，也經歷過谷底，但怎么能因為素未謀面孩子的病痛規責到奧爾登的身上呢？諾伊斯牧師學富五車、仁慈善良，居然會相信邪眼，那些東西都是荒唐的想法，是粗魯和無知的人才會相信的鄉下胡言？誰的身上不會有點不同尋常的標記？從何時開始哭不出來就意味著有罪？
這位老成的船長沒提奧爾登的另一項指控，這位“代言人”在約克縣商談換俘虜時一個被擄走的人都沒有回來，事實上在布拉特爾的記錄里，巫術法庭上大量的指控都與巫術無關。反倒是科溫法官的岳母，有多人指控她是女巫，卻一樣逍遙法外。
至于安多弗，丈夫寧可相信孩子的話也不相信自己的妻子，那些女人或許寧可落入野蠻人手里也不想繼續落在教友兄弟的掌中。
那么好斗的易洛魁人有時會被妻子給逼著趕出去抓奴隸填補人口，可是他們并不知道那些奴隸里有沒有混入得了天花的人。
1721年的夏天，天花在波士頓蔓延開來，面對這種18世紀最致命的疾病，人們采取的措施是隔離，感染者的家屋外會飄著一面紅色的旗子，寓意“上帝保佑這所房子”。
曾經29歲的科頓·馬瑟那時也已經進入中年，除了作家外他還有了個新職業科學家，他有一個來自西非的奴隸，名叫奧納西姆斯，他告訴了馬瑟一種在家鄉看過的辦法可以保護她免受疾病折磨，那就是接種感染者的痘漿。
或許他還記得三十年前“地獄女王”瑪莎·卡里爾所帶來的那個詛咒，于是馬瑟想要說服波士頓人接種，沒想到卻遭到了人們的激烈反對。
波士頓人對非洲奴隸發明了他們久尋的靈丹妙藥非常不滿，有人朝著馬瑟的家里扔了一枚引燃的手榴彈，他幸運地沒有受重傷。
與此同時波士頓人寧可用印第安人的蛇毒解毒劑治療，那其實本質上和非洲辦法沒有區別，整個波士頓只有一個醫生愿意用他說的辦法接種，包括他自己、他的兒子和奴隸們。
安多弗在經歷了極端天氣后并沒有遭到瘟疫襲擊，尤其是天花，人們相信是因為卡里爾家族都被捕了。