英國詩人諾瓦利斯曾經說過：當我給卑賤物一種崇高的意義，給尋常物一副神秘的模樣，給已知物以未知的莊重，給有限物一種無限的表象，我就將它們浪漫化了。
英語的亂倫“incest”源自于拉丁語“incestum”，這個詞的詞意是不貞、不純潔的意思。
中世紀基督徒們的禁欲觀源自于古羅馬，古羅馬時候的人過得太過放蕩，于是中世紀的人們從一個極端到了另一個極端。
寡婦再嫁再正常不過了，她不只是要自己生存，還有孩子要養活。后來亂倫變成了近親結婚，可是貴族幾乎都是近親聯姻，否則維多利亞女王的血液病也不會在歐洲皇室之間傳播，這關于亂倫的概念就越來越模糊不清了。
亂倫是絕對禁止的，維克多·雨果無論外界如何風評都沒有同意同阿黛爾離婚，西弗勒斯說出了口。現在不同于中世紀，雙方離婚后可以再組建家庭，反正他們也沒有孩子做為牽扯。
離婚后前夫就不能再以不忠指責前妻了，如果很不服氣，為什么不學雨果，反而要同意離婚呢？
家庭倫理勢必會與社會倫理有關，古時候的人口是一種資源，羅馬對外征戰會獲取很多奴隸做為勞動力建設羅馬城。
現在依舊是這樣，只是現在的“奴隸”不是軍隊去抓，而是自己踴躍去的，比如教父電影里的那個意大利棺材鋪老板。天主教國家教出來的人都是比較順從的，馬歇爾計劃對平民的影響比精英更深刻，移民局甚至要從眾多的申請中挑走那些高智商、服從性高的年輕人。
那些時尚圈里的“助理”都管自己叫“奴隸”，但要他們擺脫奴隸的身份奔向自由是絕對不肯的，他們的工作那么光鮮，有很多人想要，機會也要比普通人多得多，他們才不會犯傻放棄到手的機會呢。
一個大家庭里有很多孩子，不會各個都很平庸，韋斯萊家的比爾就很帥氣，如果家長為了“平等”把優質資源平均分配了，那么本來有機會可以獲得更大成就的孩子會因為缺少資源而失去晉升的機會，盎格魯撒克遜模式的優勢在于可以把優質資源給優秀的人才，這對那些覺得自己很優秀，卻因為體制和人脈問題得不到發展的人來說是很重要的。
有一個笑話，有個男人去看心理醫生，他痛苦得告訴醫生，他的哥哥以為自己是一只雞，醫生問他，你為什么不告訴你哥哥他不是呢？男人回答說“不行啊，我需要他下的蛋。”
前往美國去謀求發展的人都是為了個人前程，他們要擺脫落后的故土，過上他們的能力應得的生活，而這需要盎格魯撒克遜模式的體制。強者恒強，從弱者手里奪走他們的資源，集中絕大多數的優勢獲取勝利。紐約的崛起也是壟斷了周圍的磨面權，將面粉提供給英國海軍，其他農戶肯定會有損失，但他們不那么做怎么和其他東海岸城市競爭？
這些人明明看到盎格魯撒克遜模式是錯誤的也不會去糾正，就像是那個看到哥哥以為自己是只雞的弟弟，他需要“借雞下蛋”。只是早期移民不是傻瓜，現有模式是經過了多少代人的努力才成功的，現在終于到了收割全球的時候了，杜邦公司早期也是法國人開的，那些才剛來，什么功勞都沒立的新移民憑什么分一杯羹？
聰明人當然不會像低端勞動力一樣去當兵換綠卡，關于移民的問題美國的民主黨和共和黨產生了巨大的分歧，民主黨是希望放開移民條件的，有很多實際問題在那里擺著，而共和黨則不愿意移民，讓外來人員搶走本國，尤其是南方人的就業機會。
美元稱霸世界與美國人的購買力有關，很多美國人有貸款消費的習慣，全世界的商品都賣給他們。有人口基數，沒有錢和購買欲也無法形成購買力，想去美利堅合眾國的哪個不是想放開了手腳隨便花錢，盡情享受？
美女是一種稀缺資源，英國人娶了一個芙蓉，那么法國也娶一個英國混血媚娃不過分吧。
英國不肯了，人才和美女都被吸走了，又還把自己的觀點強加于人。這種新自由市場主義根本就是特洛伊木馬，美國人真正的意圖是從根本上改變眾多國家的經濟體制，受美國利益和價值觀念驅使。
《反海外壟斷法》就像是穿著白衣的圣騎士，看著無比正義偉岸，在那光輝形象后全是掠奪性的戰略目的，而實現這套非軍事行動的軍事行動需要情報機關提供的情報。
在拿破侖的陵墓下面有個地宮，以前法國總統曾讓人在那里監聽別人的緋聞。
美國則監聽受賄的信息，從這一點似乎可以看出兩個同樣崇尚自由民主的國家的不同。