“萊斯特蘭奇家族墓穴，有幾尊閑置的雕塑，其中有一尊是豐收女神。”西弗勒斯冷著臉說。
盧修斯沒有繼續追問，他轉身走向了另一面的“包廂”查看。
西弗勒斯則轉頭看著這個池子。
在律師勞倫斯留下的那些不知道是不是波拿巴寫的詩歌里曾經這樣寫道：
浮雕墻壁后是一個豪華的浴池，
干凈的光從高處的窗戶投下來，落在黑色的大理石水池里，
水池邊有馬、鹿、熊、兔子的雕塑，仿佛森林的場景。
這地方和那首詩歌里的描寫一模一樣。
“凈化”的過程不一定需要用火，水洗也是可以的，只是那家伙身上沾染的污穢怕是用天堂所有的圣水都難以洗凈了。
可實際上他是個很愛干凈的人，至少比那些不喜歡洗澡，不在凡爾賽修廁所，卻花大錢買香水遮住那股臭味的貴族要愛干凈得多。也比那些不愿意弄臟自己的手，把“臟活”丟給雇傭兵的人要好得多。
威尼斯有強大的海軍，陸軍卻不行，需要雇傭兵打仗。
傭兵哪有什么忠誠，斯福爾扎以前便是傭兵，后來不是篡權成了米蘭大公么？
假以時日那些傭兵遲早也會“反客為主”，只是威尼斯被拿破侖率領的法國人給占領了。
他是個天才，可是這天賦是被詛咒的，至少不像牛頓的天賦那么值得人去贊美。
當一個人快要餓死的時候，如果身邊有個人吃得快吐了，他是不能忍受這種差別的。
盧修斯給斯萊特林球隊每一個人買一把飛天掃帚，這在貴族圈其實并不算什么，有一個紐約的首席執行官曾經在洛克菲勒中心的彩虹大廈花了1000萬美元為女兒舉行成年禮，他邀請了女兒的150多位好友參加，客人們不僅欣賞了知名樂隊的表演，回家前還拿到了一個價值300美元的派對小禮物。
這個父親的動機只是希望通過舉辦派對可以向全世界宣告自己對女兒的愛，并且創造女兒難忘的回憶，可是外界卻飽受批評。
就像赫敏格蘭杰批評德拉科，說他進斯萊特林不是靠的實力，德拉科明明和哈利波特是齊頭并進的追球手。
福吉也在魁地奇世界杯和三強爭霸賽花了不少錢，魁地奇世界杯就不提了，三強爭霸賽也因為塞德里克的死而永遠停辦，仿佛煙火，在最璀璨的時候熄滅。
“那天”西弗勒斯參加了在喬萬尼設計的巴黎歌劇院舉行的歡迎儀式，慶祝呂西安波拿巴在和葡萄牙的橘子戰爭中獲得勝利，當時巴黎也放了煙火。
當時誰能想到1870年時“花都”變成了一片廢墟呢？
提個問題，哪個男人內心深處不想當皇帝？
又有誰不愿意上天堂？
這個地方就像是伊甸之門，昔日亞當和夏娃因偷吃禁果被逐出此門，人類花了那么多時間和精力，夢想的便是重回伊甸。
然而回到伊甸就意味著必須像家養的寵物一樣遵守神的規矩，不守規矩就要被罰，威脅著要被趕出伊甸。
離開伊甸則得到了自由，也可以看到真實的世界，卻無法再和神的寵物一樣那么無憂無慮了。
盎格魯撒克遜模式是成為強者，這其中包括基因，如果基因不夠優良，無法在大瘟疫中抵抗過去，那么精英擁有的一切都會被國家沒收了。
當米蘭、威尼斯都在實行隔離的時候，羅馬封建主們讓修士們給感染者喝圣水，讓他們相信圣水會保護他們的。社會的經濟活動當然沒有停止，死的人也就多了。
能扛過黑死病的人都是強者，他們當然可以狂歡。沒得過黑死病的誰知道明天會怎么死，手里有多少錢都要花出去，一船一船的東方奢侈品運往西方根本不愁沒有消費者。
至少在狂歡時他們是幸福快樂的。
當人類已知的所有手段都無法阻止瘟疫蔓延的時候，神權會被質疑，這時候就拋出了一個“替罪羊”——巫師。
原本男巫女巫都會被懷疑施展巫術，可是最終那場獵巫運動變成了“女巫審判”。
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