三強爭霸賽的最后一個項目是迷宮。
波莫納是迷宮的設計者，迷宮的構造圖就放在她辦公室的桌上。
“別看。”
她像跳舞般旋轉著來到了他的面前，用自己擋住了桌上的圖紙。
西弗勒斯將注意力集中在她的身上。
“你還有什么我沒看到的？”他有些輕佻得說，手很自然得攔著她的腰。
那個有著一雙藍色眼睛，頭發如銀絲般的嬌小女人抬頭看著他。
“還記得上次我們去西藏嗎？”她嬌柔得說。
“當然。”他心不在焉得回答，抓著她的手親吻她的手腕。
這是她從雜志上學來的辦法，要在耳后、手腕這些地方多涂抹香水。
他聞著她手腕上月見草的香味，感受到了一種強烈的食欲，其實她當時在說什么大多數他已經不那么記得了，不過有個詞他卻記得——奇門遁甲。
波莫納還沒有兇殘到要用這門古老的東方奇術來對付一群未成年的孩子，所以她設計的迷宮和真正的奇門遁甲是相反的，同樣是一條路通往生門，可這條路卻充滿了各種阻礙，其余不正確的路則什么危險都沒有，而奇門遁甲的生門則沒有任何阻礙，其余門則有各種各樣的機關。
走錯了路，走進了死門或者傷門非死即傷，而霍格沃茨的迷宮是沒有“頂蓋”的，遇到危險可以發射信號求救。
簡而言之誤闖了大陣的人倘若在一個地方呆著不動，可以等布陣的人把那個人給放出來，否則就會困死在陣局之中。
巴黎地下墓穴曾經困死過人，也正是因為如此，墻壁上才刻有地面上街道的名字，避免有人在其中迷路后找不到出口。
諸葛亮的八陣圖算是奇門遁甲的一種，分水旱兩種，它必須遵循一定的天地和自然的規律，比如水是流動的，而旱地不流，流動的水可以變化，旱地是不可以變化的，在水里的陣法要找到不動的基石，在旱地里則要制造“流水”，比如說兵陣。
人是可以動的，彼岸時你覺得我在你的前方，實際上我已經繞到了你的后方，那一堵堵的墻、樹叢都是障眼法，古代的箭簇也是從上往下射比從下往上射省力，遇到敵軍主力，我弱打不過就跑，大概就是這個意思。
電影《無間道》里，開篇的鏡頭就是毒販捐款給寺廟，這其實涉及一個佛學概念——不住相布施。僧尼在接受施主的捐贈時如果看穿了其中的因果，便不會著相。凡夫迷中所見，皆為惑見，迷惑顛倒，不見真相，實為無目。
暴發戶么手上好幾個大金戒指，脖子上一根大金鏈，大把大把得錢捐給佛門。
道德經有云，天之道，損有余而補不足，人之道則不然，損不足以奉有余。
這個施主手里有閑錢，將它捐給了需要的人，自己買個心安，順便求菩薩保佑自己生意興隆，用現代的話來說就是可再生資源。反倒是馬太效應里所說的，凡是有的，讓他多余，沒有的，連他僅有的都拿走，這是不可再生的。
平民、工人有錢和時間后才可以循環，中世紀的香料貿易，20世紀的汽車工業，羅斯福新政，雖然原因不同，本質都是一樣的。
看穿了這一幕，再看下一層，施主的錢是如何而來。販毒這種損陰德、喪天良的事干不得，自知心不安，迷途知返才對。
那黃金其實是星辰死亡時留下的一點殘骸，是自然現象中的一種，與太陽只是星辰之中的一個同理，不值得崇拜。
如果此時有個時間轉換器，能轉到2000年以前，也就是公元一世紀左右，當時的巴黎應該還是個原始森林。住在這里的以高盧人和凱爾特人為主，在奧古斯都率領大軍進駐之前，凱撒已經將所有抵抗的高盧人都給殺光了。