會有一個女人，她會像阿里阿德涅一樣從無序的生命中整理出一個線團，然后將線團的一頭交給了他。
酒精入腦會給人帶來一種感覺，也許看事情不那么清晰，卻更鮮活了，會飲中的希臘哲學家們高談闊論，本質上和醉漢說的胡話沒什么區別。
他們沒有想那么多，或者說不夠清晰，但誰在乎呢？這個時候享樂才對。
被忒修斯拋棄的公主看起來很可憐，酒神乘坐著戰車來見她，給她帶來安慰，這是提香這幅畫所繪的主要內容。
佛教所說的娑婆世界是指的三惡五趣雜會之所，三惡指的地獄、餓鬼和畜生三惡道，五趣事眾生投生去處或生存界，即地獄、畜生、鬼、人和修羅。
它和六道輪回里差了一道，即天道，而那里往往代表凈土，不必忍受種種煩惱苦難，所以娑婆世界又被稱為五濁世間，是極樂凈土的對立面，同時也是釋迦牟尼教化的世界。
修佛的目的是跳出六道輪回，天人也是會墮落的，阿修羅有美女而無美食，帝釋天有美食而無美女，兩神互相妒忌，爭戰不休，故俗稱戰場為“修羅場”。
佛陀在這污濁不堪的娑婆世界里不懈教化眾生，讓他們學會大智、大悲和大勇，不論是安于十惡的眾生，還是教化眾生的佛陀都要忍苦，所以娑婆世界又被稱為忍土，而娑婆的意思就是堪忍。
如果沒有人去提醒，很多人會迷失在眼前的美景中。
世事無相，相由心生，可見之物，實為非物，可感之事，實為非事。
即看不穿這層相，也就看不出其中的因果，也就不能不住相布施了。
《無間道》開篇就是黑幫去燒香拜佛，請菩薩保佑他們一切順利，他們還捐了一大筆錢。
這筆錢佛門該收么？
無間煉獄有時并不是源自身外之火，而是源自于心火，餓鬼往往帶火而行。
無間地獄是不會間斷的，瑪麗安托萬內特訂婚時時1766年，當時她還太小，才11歲，4年后滿14歲，也就是1770年嫁到了法國。
拿破侖的生日是1769年，那兩個英國女教師到的凡爾賽只有瑪麗安托瓦內特和一些園丁，他們指了出路給她們，西弗勒斯和波莫納遇到的則是從另一個入口進來的。
拿破侖一死，整個世界就會被重置，一切又要從貢比涅的那場花嫁開始。
除了瑪麗安托萬特，那里還迎接了另一個奧地利公主瑪麗·路易斯。
自瑪利亞·特蕾莎后哈布斯堡出的公主一代不如一代，但只要出身高貴、純潔這兩點就足夠了，最關鍵的是她能給皇帝生兒子。
退位又怎么樣？反正他不退位也堅持不了幾年。
最關鍵的是不能讓波莫納的靈魂鎖在這個世界里。
他確實餓了很久了，看到了純潔的公主，婚禮都沒舉行就進了她的臥房。
但即使是如此他還是沒有被喂飽，在那個流落巴黎街頭，一身寒酸的炮兵少尉眼里，學者書房里的女人才是最漂亮的。
不靠迷情劑，就算他是皇帝、富可敵國還是追不到女人。
西弗勒斯忽然笑了起來。
他的笑聲有點瘆人，盧修斯和哈吉都恐懼得看著他，好像覺得他已經瘋了。
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