當黑死病在歐洲蔓延的時候，醫生們為了杜絕感染，身穿泡過蠟的亞麻或帆布，頭戴黑帽，戴上可以過濾空氣，狀如鳥嘴的銀制面具，眼睛由透明的玻璃護著，鳥嘴里塞滿草藥，手戴著白手套，手持一根木棍，用來掀開病人的被單或衣服。
他們總是在有瘟疫的地方出現，漸漸得，人們就將鳥嘴醫生當成了死神。
然而人們很少了解那些恐怖的鳥嘴醫生把那身衣服脫了之后是個什么樣，喬治安娜在食堂里看到的那群看起來還是孩子的學生就是他們的真實面目，最早發明鳥嘴醫生這身行頭的就是一個法國醫生。
這群小子不是沒有見過女人，而是新奇居然有女孩敢跑到他們這里來。
除了這個建在墳墓里的學校，這附近還有一個教堂，教堂旁邊有一個收容麻風病人的隔離病區。在中世紀的時候麻風病很流行，后來隨著黑死病死的人多了，人口減少、羊毛產量增多，人們的收入增加，而羊毛織物的價格降低，于是人人都可以買更加嚴實的織物遮蓋自己的身體，這樣通過接觸傳播的麻風病就在歐洲大陸漸漸消失了，取而代之的是斯堪的納維亞地區，它成了地方流行病。而隨著麻風病人清空，精神病人住滿了這個“醫院”。
以前這些都屬于教會管理，神父就住在圣文森特教堂，圣馬丁是所有流浪者的主保圣徒，圣文森特則是慈善團體的主保圣徒。隔離當然要選與世隔絕的地方，14世紀的時候那場黑死病讓人們總結出了經驗，瘴氣會傳播瘟疫，隔離也被認為是一種有效的防疫手段，威尼斯的死亡島就是例子。
有些地方的死神往往是手持鐮刀的樣子，意思是靈魂的收割者。在布列塔尼地區，安口會駕駛著骨馬拉動的手推車，在各個村莊去列不病患和垂死者的靈魂，每當他的推車裝滿了它就會將捕獲的獵物送給冥界之王安儂（anaon），由于安口只在白晝結束并且夜色正濃的時候出現，所以人們相信在白天離開自己的家可以逃過一死。
“賢者之鄉”亞姆村的村民將瘟疫擋在了英國的中北部德比郡，沒有讓它繼續往北部蔓延，當時第一個提出反對撤離的是牧師威廉，如果他們留在村里，或許可以阻止瘟疫波及剩下的半個英國。
對于那些異教的雕刻，圣文森特的神父選擇了視而不見，而且只要不懂這些，光看到骷髏和鏟子、鐮刀也不明白它們代表的什么，教堂里出現骷髏裝飾也不奇怪，米蘭還有個人骨教堂。那里有個詭異的傳說，每年的11月2日追思日，祭壇上會有一個小女孩的靈魂會領著所有的骷髏跳骷髏舞。人骨教堂里的骷髏從地面堆到了天花板上，看起來密密麻麻又頗為壯觀，利昂打算用這個來嚇唬她。
喬治安娜真的骷髏歌舞表演還怕這個？后來他就不再嘗試用鬼來嚇唬她了。
11月1日是萬圣節，11月2日是亡靈追思日，又叫諸靈節，她把這件事給忘了。
她理解中的大學就算不像牛津劍橋，也該有寬敞明亮的教室，又或者是陽光明媚，有足球場和綠地什么的，結果魯昂大學卻到處都是墳地和骷髏。
烏鴉在天空盤旋著叫，它現在還在往里面埋人。
而教堂里則響起了唱詩班的歌聲，在諸靈節這天，教會會為亡靈祈禱，也就是現在舉行的圣祭儀式。魯昂有女子唱詩班，這是非常少見的，即便女孩和男孩的聲音在青春期之前沒什么不同，不過絕大多數的唱詩班都是男孩子，現在那些女孩穿著紅色的長袍，在神父的指揮下唱圣歌。
那些年代久遠的墓碑上爬滿了野玫瑰的藤蔓，遮住了被雨水沖刷得模糊不清的銘文，無法辨識墓主人是誰。
現在正值秋季，野玫瑰也沒有綻放，如果換成它盛開的季節，那這個地方就是哥特式愛好者們的“樂園”了。
喬治安娜將高乃依的筆記拿了出來，比對著那些受害者的名字，但她覺得那可能是不可能完成的任務，這個巨大的墓地從13世紀就開始埋人了，即便魯昂不是巴黎那樣的大城市，也一眼望不到頭，反倒是天空烏云密布，看著又要下雨了。
“我們回去吧，夫人！”瑪格麗特在墳墓邊緣大喊。
她看了眼菲麗爾和菲格爾，她們都在看著她。
“走吧。”喬治安娜將報告放進了上衣口袋里，然后轉身離開了。
她覺得有必要好好調查一下，不過調查者不是她，而是法國魔法部的傲羅。
然而就在她即將離開墓園的時候，不遠處的樹林邊傳來了清脆的樹枝斷裂聲，她循聲看了過去，發現是個穿著紅色斗篷，或者說是穿紅衣的女孩一閃而過。