世界語言不是以人數決定的，而是按照其國際影響力決定的，在這種力量的沖擊下，愛爾蘭會說本土蓋爾語的還有多少呢？
一個民族的語言都被抹殺了，這個詞語發音所代表的含義是什么也就被人遺忘了，比如“馬”這個字究竟代表什么？
當夜色降臨，黑馬與周圍的黑暗融為一體，它是有顏色么？
另有一個人也過了函谷關，那就是用雞鳴狗盜之徒的孟嘗君，他就是乘著夜色，在太陽升起前蒙混過關的。
顏色本身是因為有光，通過眼睛與腦讓我們感受到的，一個毫無光感的盲人，他看到的世界就是一片漆黑的，白色光是多種光復合而成的，它其實是一種顏色，反而黑色才不是顏色。
還有一個人，他叫老子，也過了函谷關，不過他和東去的孟嘗君相反，是往西走的。
他除了留下“道可道非常道，名可名非常名”外，還留下一句名言“信言不美，美言不信，辯者不善，善者不辯”，意思就是說擅長辯論的不是好人。
有個故事叫盲人摸象，蒙著眼睛也能摸著馬，關它什么顏色何干？
照著公孫龍的理解，畫在白紙上的白馬也不當是馬，那么畫在紙上的黑馬黃馬算是么？
它們有馬的形狀，也有顏色，完全符合他的邏輯以及對馬的定義。
《莊子·天下》記錄了飛鳥的影子，公孫龍一派覺得飛鳥的影子在每一瞬間都是不動的，就像搖輪上的動畫，當不搖手柄的時候它們都是定格的。
可是天上的鳥是動的，地上的影子只是時空中運動的飛鳥的影子，它具有鳥的形狀，就像高速攝影，在給定的時刻是不動的。
中世紀最重要、最富有爭議的便是共相和殊相，共相是指的具有相同特點的事物，在巫師世界就是人與獸的區別，媚娃被強行分到了獸類。
從形而上學來看這是不合理的，那么這是基于什么原因分類的呢？
要是喬治安娜還在當老師，她會要求寫一篇論文，不過她估計會被學生們恨死，比恨老蝙蝠都恨。
所以她不布置作業，大家都很喜歡她，畢竟誰不喜歡不布置作業的老師呢？
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