遇到一個陌生人，一個健全的普通人第一眼看的往往是他的長相。
皇帝平時在深宮里，普通人很難看到他的真容，而皇帝的相貌被稱為“御容”。魏晉南北朝時受佛教影響，皇帝的相貌多半是等身佛像雕塑呈現，到了隋朝才開始出現了寫真畫像，不過畫像多半是供奉到宗廟里，普通人還是難以看到的。
明清時期的宮里，畫師有一部分是本土的，還有一部分是傳教士。郎世寧在意大利期間經常為教堂做畫，他擅長寫實度和立體度極高的油畫。他剛來中國的時候還不知道變通，有一次為康熙皇帝畫一幅油畫畫像的時候發現康熙臉上有一塊黑色的光影，他沒多想照實畫出來了，康熙看到他臉上有一團黑色很不高興，把畫丟在地上就走了。
后來康熙身邊的太監總管告訴郎世寧，做人不要太實誠才好，在東方臉上有黑東西是一種忌諱，郎世寧又重新給康熙畫了一幅畫，這幅畫里康熙臉上沒有黑色的光影了，郎世寧這才復以重用。
那時候乾隆才4歲，很快他與郎世寧在宮里結成了忘年交，等乾隆25歲登基后經常抽空去看郎世寧畫畫，有時還讓郎世寧給他畫，其中包括乾隆的佛裝像。
民眾喜歡趕廟會，寺廟的功能不僅限于進香，集市也開在附近，乾隆年間北京城里最熱鬧的廟會當屬護國寺，與雍正時期的隆福寺廟會并稱東西兩大廟會，但這兩座寺廟的主持都是喇嘛。
馬嘎爾尼到了熱河后參觀了按照布達拉宮修建的宮殿，布達拉宮雖然一開始是松贊干布為文成公主修的宮殿，卻還是有喇嘛住進宮里。自滿清入關以來，歷代皇帝都在推崇藏傳佛教，甚至連雍正當親王時住的宅子雍和宮也被乾隆改成了黃廟，把屋頂的瓦片從綠瓦換成了黃瓦。
乾隆皇帝曾發表一文名為《喇嘛說》，大概意思是興黃廟，即以安眾蒙古，所以他從內務府播銀兩不僅作為禮佛所需，還修建了不少佛寺，窮盡天下之技巧，聚喇嘛僧眾供其詠佛誦經。
兩淮鹽引案虧空了1000萬兩白銀，乾隆給北京藏傳佛寺總費用也差不多一千萬，只多不少。雖然砍了高恒的腦袋，盧見曾病死在牢里，這筆虧空還是要補上的，而這筆錢就攤派到了鹽商們的身上。
加上皇帝南巡的花銷、修建宮殿移植花木修葺亭園的費用，有錢的鹽商也拿不出那么多錢了，后來乾隆“開恩”，準鹽商們只交六百萬兩，分期付款。
喇嘛有個灌頂大法，原本是印度帝王即位的儀式，密宗將之引入，灌頂后能喚醒修行者心中能量什么的。乾隆奉章嘉喇嘛為國師，舉行了隆重的儀式灌頂，國師坐在高一點的椅子上，乾隆坐在矮一點的椅子上，一直到灌頂結束。
宋代皇帝的特稱叫官家，明代的特稱叫老爺，滿清剛入關的時候女真首領稱為滿柱，原本的意思是“佛爺”、“吉祥”，建國后滿柱的漢譯就是“佛爺”了。
當地俚語管小偷叫“佛爺”，傳說是從千手千眼佛那引申而來。
關于朱元璋的長相成了一個歷史之謎，因為大多數典籍里的朱元璋都長了一張奇形怪狀的臉，模樣十分丑陋。
郎世寧給皇帝們畫像的時候都知道美化，其他畫師難道不知道，非要照實畫？
當時南京有個民間傳說，朱元璋要畫一幅畫流傳后世，找了無數畫師都不滿意，不稱心就殺人，所以他殺掉的畫家數不清。
有文字獄那么多么？
越是遠離直隸人民活得越好，按照滿清的法律，12%的利息都是合法的，利滾利、利加利，三年時間翻十倍都有可能，滿清的體制又是允許奴隸制存在的，很多平民被迫成為奴隸。
也有不愿意為奴的，沒有高利貸，老百姓可能只當一時的乞丐，有了高利貸老百姓就要當一世的乞丐，甚至還要祖祖輩輩得當下去，因為“父債，子償”。
抵押了田地、抵押了房子，除了自己和妻子兒女沒有其他抵押的了，這些失去一切的人選擇了逃跑，于是南方的大城市里就有了很多乞丐。
逛廟會的時候經常能看到他們，這些人其實曾經和逛廟會的人一樣，也是有家的，不過在叫魂案發生期間，有家的人和無家可歸的流浪者形成了對立，富有者不愿意他們碰觸自己，就更別提了解他們為何落到如此境地了。
滿清雖然是農業大國，農業卻非常脆弱，雖然不斷屯田，但人口不斷增長，平均下來人均沒有增多，基本上沒有告別靠天吃飯，稍微一點天災就會讓很多人變得赤貧，而可以吸納很多人口的手工業卻沒有發展起來。