在他所寫的《閱微草堂筆記》里曾有這么兩個故事：
紀昀的長子汝信病危之時，他的女兒曾為他楚燒過一匹紅馬，汝信在斷氣之后又蘇醒了過來，說道:“剛才我的魂已經出了家，兩眼茫茫不知要去哪里。這時遇到仆人王連升牽著一匹馬走來，把我送回家。只可借這馬的腳是瘸的，路上有些顛簸不舒服。”負責燒紙馬的仆人含著淚說:“都怪奴才干活兒粗心。我燒紙馬的時候不小心折斷一條馬腳，害公子受苦了。”
還有一件事，紀昀的六堂舅媽常氏在病重彌留之際，喃喃自語道：“我剛剛去看了我的新房子，房子好是好，只是東邊的墻壁損壞了，可怎么辦呀?”
冷不丁聽她這樣說，家人有點丈二和尚模不著頭腦，仔細一想明白過來，也許她說的房子是自己的棺材，于是馬上前去檢查為她準備的壽棺，果然在棺木的左側本板腐爛，破了一個小洞，工匠和監工都沒有發現，卻被她的游魂發現了。
這些明器都還屬于正常范圍，理論上鏡子是用來祛邪的，女人照鏡子，鏡子里看到的是自己的樣子，她是有實體的，而朱全忠的小妾沒有實體，她早就被亂軍砍死了。佛教所說的相與有無實體沒有關系，主要它會影響你的內心，讓你的心無法保持安定平和。
朱全忠還有個名字叫朱溫，是歷史上有名的盜墓賊，自從有了那面鏡子后，俞生夫妻便沉迷歡好，大白天也顛鸞倒鳳。
至于那面鏡子到底是朱溫從墓里盜出來的，還是如那小妾所說是仙師用她的血所鑄已經不重要了。寧采臣在蘭若寺除了遇到聶小倩，還遇到了燕赤霞，一個熱愛斬妖除魔的書生。
換一個說法，霍格沃茨也有厄里斯魔鏡，那玩意兒是毀滅不掉的，沈家人要找個真正有修為的天師給他們家“鎮妖”，再不然就是像厄里斯魔鏡般找個地方把它藏起來。那面鏡子最后也被岳父鎖在了大鐵柜里，只是后來岳父去世，鏡子的下落就無人知曉了。
王陽明認為“鬼”是良知產生的，良知由良心和良能組成，良心告訴我們什么事情該做，什么事不該做，而良能則告訴我們有沒有能力干良心希望我們做的事，二者合一就是良知。
其實除了平時多做合乎神明意志的人不怕鬼以外，沒有良知的人也是不怕鬼的，因為他根本就不信世上有鬼。
或許有人會問，良知應該是保護我們的，為什么它會制造鬼恐嚇我們？
恐嚇我們是在提醒我們，要改正自己的行為，不要做壞事，如果做了壞事也要立即改正，除此別無他法。
而沒有良知的人則是屢教不改，我行我素，他做那些傷天害理的事的時候沒有覺得心神不寧，也不覺得內心有愧。西門慶過度追求欲望的時候，他也沒覺得有什么不好，等要死了，良心發現了，他才害怕花子虛和武大郎的鬼來找他討債。
王陽明心學經典在于“內”——自己的良知，指責別人屬于“外”，你就是氣得死去活來指責對方，對方無動于衷，甚至反而會讓對方記恨，這又何必呢？
老舉人是相信“不動心”的，就是孟子所說的“我四十不動心”。從40歲之后他就對那些小說里的女鬼狐仙不感興趣了，那會讓他產生雜念，不能考中進士。
他希望尼克也和他一樣，專心考取功名，也就是他所謂的“脫胎換骨”，他說那些叫魂案刑訊逼供的例子也是佐證，你看那王秀才，滿嘴的胡言亂語，最后還不是因為秀才的功名不用被刑訊么？而明遠和尚自稱是總兵之子，也會書寫和瞧病，不還是刑訊逼供至死了？