在返回福州的路上，尼克一行人在延平府附近的村鎮歇息，那天傍晚天氣很好，他到附近漫無目的得隨便走走，無非是想享受一下散步的樂趣。
這時他見遠處來了五個人，他們的樣子引起了尼克的注意，因為他們并未沿著山間小路走，而是隨意亂走，忽而爬上一個小山丘，忽而又馬上跑下來，在走走停停的過程中時而看地面，像是在探測什么東西，時而看看四周，像是在研究風景。
尼克一直在琢磨他們在干什么，但怎么也搞不明白，他們漫無目的得走來走去，不經意間來到尼克他們的身旁，但沒有一個人正眼看他們，于是尼克跟著他們，想看個究竟。
有兩個人始終走在后面，手里提著籃子，里面裝著食物和香燭，他們看著年輕一些，好像是徒弟。
第三個人年紀大一些，他神色焦慮，露出屏氣凝神的樣子，眼睛始終盯著手里的羅盤。
前面的兩個人一個人拿著一只小銅鑼和一個鈴鐺，另一個人則拿著一根棍子，不時將地上的草撥開，像是在尋找隱秘的寶藏。
兩個老人一邊走一邊交流，根本聽不清他們在說什么，最終他們在一個供人歇腳的亭子里坐下，分享籃子里的食物。
難道他們是在“秉燭夜游”？
尼克也進了亭子，這時剛好下起了雨，避雨是個不錯的借口，于是借著“閑聊”，尼克打聽他們在干什么？
人的困境在很大程度上是由于無法回溯其生命所造成的，或者說，由于其回溯生命的工具，即記憶本身存在嚴重的缺陷。
這并不是尼克所說的，而是經由兩位老人，從他們看到的一本古老的典籍中記錄的。
首先需要解釋一下周易第四十七卦困卦的涵義，上升對絕大多數人來說都是好事，不會有人希望自己過得越來越差，都希望自己越過越好，但是上升到了一定極限，再想上升就會遇到困難，這就是“困卦”。
還有一種人，希望擺脫目前的生活，就比如那些苦力，他們不愿意一直這么干下去，可是要如何擺脫這種困局呢？他們需要更多的錢，因此不斷漲價，積累了財富后他們才有基礎可以改行干別的，或者到別的地方去。
困卦的前一卦是升卦，后一卦是井卦，不會有人希望自己像曹雪芹所寫的賈寶玉一樣，家中遭遇驟變，從錦衣玉食變得捉襟見肘，如同墜入深淵之中。
可是物極必反，盛極而衰，井里有水，人們把木桶放下去，再把桶提上來，井水養人，同時井水能不斷涌水得到補充，因此井卦代表“上善若水”的崇高品德。
用井之道不能不變革，所以接著是革卦，也就是說想要脫困就必須要改變，變革是一切事物變化的必然規律，天下萬物都在變革中不斷自我完善，從而在改變中求生存發展，達到“順天應人”的境界。
大人虎變，君子豹變，小人革面，但是陷入困境最可怕的是“有言不信”，或者信錯了人，不論是固執己見不肯改變，又或者浮躁妄動，胡亂改革都有可能遭到反噬。
在馬其頓人所寫的土耳其語著作中提起了一個名為鬾陰人的的種族，他們非常擅長迷宮，并且將迷宮稱為“卡第木”，意思為“縛鬼結”，他們認為直線和曲線之間的轉接與交叉的千變萬化可以為困住幽靈，以及他們的天敵——山魈。
曾經有一個***學者來到了武夷山尋找線索，他是在伊斯坦布爾圖書館里偶然間發現這本書的，托勒密原本是馬其頓帝國亞歷山大大帝麾下的一位將軍，因為他本人是希臘人，又特別羨慕雅典的亞里士多德圖書館，于是就建造了亞歷山大圖書館。
在阿拔斯帝國全盛時期曾經占領過埃及的亞歷山大港，同樣也將一部分圖書轉移了巴格達的“智慧宮”里。
煉金術中有個非常古老的符號銜尾蛇，但鬾陰人卻理解為“蛇環”，蛇環首尾相接之處，即是始也是終。