1672年，當奧蘭治的威廉三世成為大執政和海陸軍統帥時，暴民沖進了位于海牙，關押德維特兄弟的監獄，他們也被撕成了碎片，然后殘破的尸體被掛在了絞架上。
群體出現這種情況的機會非常少見，不過對于犯罪現場來說卻并不稀奇，開膛手杰克在大街上肢解了5個女人，當時有很多人想要“幫忙”抓住他。
狩獵是人類的本能之一，畢竟人類并不是食草動物，事實上確實有人以殺戮為樂，只是有的人喜歡獵狐，而有的人的目標是同類。
連環殺手往往都很擅長隱藏，甚至是完全看起來不像是兇手的人，瑞士“最后一個女巫”愛上了自己工作家庭的男主人，當她想要公開這段關系的時候，為了自己的名譽、地位，那個男人卻與教會設計“司法謀殺”了她。
很多“女巫”往往是受人排擠的邊緣人，再有就是房東太太和放貸的債主，在會上和喬治安娜說話的老婦人是一位金融家的寡婦，博爾斯基夫人，她加入了工業信貸銀行。
貝拉也有很多人恨她，可是她有足夠強大的實力，誰敢惹她，她就用鉆心咒或者阿瓦達索命咒對付。
貝拉是“真正的”女巫，像她這種女巫已經是“馴化”過的了。
在約瑟夫二世之前，瑪麗亞·特蕾莎也曾經對比利時進行過改革，但她改革時非常謹慎，她并沒有動奧地利屬尼德蘭的治安，而是對監獄進行了改進，囚犯可以睡在單間，而不是集體牢籠里了，并且還必須從事一定的工作。
她深受普魯士的腓特烈大帝的影響，提倡開明專制，促進科技實踐和理論研究，在布魯塞爾還設立了帝國皇家文理學院，由英國僑民內德姆擔任院長。
在鎮壓了耶穌會后，還建立了“特蕾西亞學校”，課程為法國文學和自然科學，人們已經自封建時代、神學時代走出來，喬治安娜在會上的發言根本不像一個“善良的女人”該說的
在查理五世的時代，他身邊有個叫安德烈·維薩里的醫生，也是近代解剖學的創始人。他出身在布魯塞爾，曾祖父、祖父、父親都是宮廷御醫，維薩里在魯文大學學美術，后來去了巴黎大學學醫，從那時開始他就在巴黎的圣嬰公墓進行解剖。
接著他移居到帕多瓦，在獲得了法官的許可后開始解剖犯人的尸體，1543年他主持了一次公開解剖，對象是一位來自瑞士巴塞爾臭名昭著的罪犯，在其他醫生的幫助下，這人被做成了標本，捐獻給了巴塞爾大學。
為了避免她被人貼上“血腥的”綽號，波拿巴在會上用這個故事幫她打了圓場。哈布斯堡的統治也有人懷念的地方，還有部分比利時人想要復辟。
其實誰不想做一個溫柔、善良、純潔、可愛、高雅的女人呢？
“女巫”會用草藥來治療病人，女人從遠古時期開始就負責采摘，男人負責狩獵，她們需要辨識植物，并對植物加以利用，比如治療皮膚病的蜀羊泉，它雖然無法根治，卻至少讓病人少受點折磨。所以“女巫”很多時候擔當平民醫生的職責，這比放血、撒圣水有效得多。
再有一個就是算命婆，當人們知道自己未來的命運不順時，會找女巫出謀劃策。卡羅蘭給她出過一個主意，讓拿破侖去找個年輕女孩，等她懷孕后約瑟芬再假裝懷孕。
“女巫”是提供解決方案，解決當下問題的。當然，這些“邪惡”會引起人的不適，有純潔靈魂的人都會這么覺得，現在她就覺得不論洗多少次澡都總是洗不干凈，尤其是上次在奧地利的瑪格麗特宮殿里泡澡時，洗澡水變成了紅色，看著就像是滿盆的鮮血。
有什么東西，能凈化她？
她想一直這樣睡著，或者干脆長眠不醒，可是有個路過的巫師卻在嘴唇上涂了魔藥，想把她喚醒。
她其實并不是那么喜歡童話故事里的麻瓜王子，他們讓她想起了羅哈特，要是再騎一匹白馬的話就更是“絕配”。
“你在夢什么？”
“蠢貨。”
她下意識得說，然后睜開了眼睛。
此時天已經亮了，波拿巴穿著灰色的外套，就站在她的床邊。
“起來，我們去騎馬。”他溫柔地說。
“幾點了？”她垂死掙扎著說，她還想多睡一會兒，外面那么冷。
他阻止了她用被子蒙頭的舉動，將她從溫暖的被窩里拽了出來，接著給她披上厚實的斗篷，然后帶她離開臥室了。
院子里只有一匹馬，他先讓她騎上去，接著自己也上了馬，從后面摟著她，一扯韁繩策馬而去。
就像老套電影里英雄故事情節，英雄救了美人后兩人同乘一騎離去。
此時還很早，門口的菜市只有幾個人在碼頭裝卸貨，他們看到了這一幕又被驚地目瞪口呆。
“我就搞不懂，為什么瑪格麗特要把宮殿修在這個地方？”喬治安娜抱怨著。
波拿巴沒有理會她，策馬離開了城市，來到了郊外，卻不是工業區，而是來到了一個湖邊。
早上的霧還沒有散，透著一股刺骨的陰寒，湖水是黑色的，讓她想起了黑湖。
她靜靜地看著湖水，想起了湖里的人魚，她以前曾經和她們一起在湖里，偷看“魚缸”里的人類。
“美么？”波拿巴問。