“我們不是生活在中世紀了，該有與時俱進的思想。”
大主教看著有點生氣。
“這是又要一次宗教改革嗎？”大主教問。
“什……不！”她大叫著。
“那我該怎么理解呢？”
“您要先弄明白自己生活在哪個世界里，現實比邏輯重要，改觀比爭論重要。”她又把中世紀人們如何推翻古希臘學者們的發現，認為地球是平的推理跟他說了一遍“地平說符合邏輯，卻違背事實，我們不能說服人們去相信錯誤。”
“主憐憫我們。”大主教閉著眼睛在胸前畫了個十字架“凱撒又要插手歸上帝的事務了。”
“我想他不是那個意思。”她有些疲憊得說“現在的情況又不像400年前。”
大主教睜開了眼睛。
“我那天對您沒全說實話。”她掙扎了一下后說“我給騎士團取圣凱瑟琳這個名字不只是因為阿倫貝格公爵的墓地，還有那天您帶我去圣凱瑟琳教堂，還因為1378年，格列高利十一世在來自錫耶納的凱瑟琳的說服下離開阿維尼翁回羅馬。”
“你看到了什么？”大主教說。
“我什么都沒有看到。”喬治安娜回答“我想你會失望，我沒有看到天堂、煉獄或者地獄。”
“但我聽說你有預言的能力。”大主教說。
她不知道這時候該不該說謊。
如果誠實得告訴大主教，他又會怎么跟波拿巴說呢？
波拿巴還安排人監視著她，雖然已經過了那么久了。
這即是因為他生性多疑，也是因為她在這個世界沒有任何根基，是個來路不明的女人。
“我知道教皇在擔心什么，他在擔心高盧教會分裂出去，尤其是那些向憲法宣誓的主教。”喬治安娜低聲說“但我要告訴您的是，我更擔心虔信派和戰爭孤兒院，那些孩子已經因為戰爭遭到了那么多痛苦。”
“你是說，想成立與虔信派學院對立的學校？”大主教問。
“不，我不想對立。”
“您剛才提起了那段歷史，那么您是否記得，在確定了新的papa之后，1378年以后在阿維尼翁的papa被稱為‘對立教宗’？”大主教輕聲說“還是我老糊涂了，不然我聽不懂您想表達的是什么意思。”
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