紅海邊上有個名叫阿比西尼亞的國家，不過這是基督教世界的名字，它是一塊“飛地”，達伽瑪曾經率領葡萄牙火槍手打敗了阿達爾蘇丹的軍隊，卻被阿拉伯雇傭兵擊敗戰死，皇帝加拉維德沃斯率領葡萄牙殘軍以少勝多，打敗了蘇丹的軍隊，收復了失地。
圣經中記載，示巴女王曾帶著豐富的禮物到耶路撒冷覲見以色列的所羅門王，示巴女王的一切要求，所羅門王都滿足她，另照自己的厚意饋送她，于是女王和她的臣仆回國了。
她帶走的不只是所羅門的禮物，據說女王回國后不久就生下了所羅門王的后代，而這個孩子后來成了阿比西尼亞的皇帝。
在東西教會大分裂時期，該教區的教士們既不屬于羅馬天主教，也不屬于希臘東正教，而是信奉阿里烏斯教派。待皇帝收復了失地后，葡萄牙傳教士們來到的阿比西尼亞，試圖在該教區樹立天主教的權威，這導致了內戰爆發，然后皇帝驅逐了葡萄牙傳教士，恢復了傳統宗教，然后所羅門王朝逐漸開始拜占庭化，不止一個皇帝被兒子殺死，皇帝的權力下降，大省的公爵、總督和部落首領地位上升，帝國逐漸瓦解為一系列獨立或半獨立的王國。
1773年，一個名叫詹姆斯·布魯斯的蘇格蘭探險者來到了阿比尼西亞，探尋關于巨人的秘密。
當時在整個歐洲已經找不到《以諾書》了，可是在阿比尼西亞教會還有，他手抄了一份帶回了歐洲。
盡管在英國，這本書也是不允許印刷的，卻禁止不了人們手抄傳閱。
塔列朗在普魯士出版《德意志愛國者信札》是反對哈布斯堡統治，哈布斯堡家族到處聯姻，幾乎將法國給包圍起來，東邊是奧地利的哈布斯堡，南邊是西班牙的哈布斯堡，西邊是隔著一條海的英格蘭，只有北邊還允許路易十四利用“遺產”的名義吞并，這片西屬尼德蘭后來還是被哈布斯堡家族給吞并了，又恰巧被克倫威爾驅逐的查理二世在法國流亡，二者結成同盟，一起攻打奧蘭治家族統治的荷蘭。
也正是哈布斯堡的成功案例，讓西班牙一度產生與阿比西尼亞皇帝聯姻的意圖。
目前阿比尼西亞教會采用的是牧首制，與東正教類同，卻不是一樣的，這個教區大主教由亞歷山大牧首兼職，亞歷山大牧首僅次于全西方牧首和君士坦丁堡牧首，高于全東方牧首、耶路撒冷牧首，也就是說沙俄的牧首是管不了他們的。
東方的牧首管不著他們，西方的教皇也跟他們沒有關系，而那個蘇格蘭探險者可能被誤會成是英國圣公會的使者，不然《以諾書》是不會對“凡人”開放的。
這是喬治安娜的猜測，實事是不是如此她也不能確定，以往的買賣人只向粗人販賣紙張粗糙的廉價讀物，有錢的教會才買得起裝幀精美的書。比利時有豐富的煤炭資源，阿登地區有很多木炭，但這只能用于燒火取暖，不能用于工業。