如果康德的理論就像萬有引力定律，又或者1+1=2的話，那么他曾經這樣說過：“講道德的人往往不幸福，幸福的人往往不道德”，這句話也是先驗的么？
喬治安娜將梅特涅給她的那本小冊子收進了箱子的最底部，然后關上了蓋子。
倘若要在圣誕節前趕回巴黎，他們確實也該出發了，別人的圣誕節回家，她過圣誕去哪兒呢？
她嘆了口氣，阿不思選擇當校長可以和孩子們呆在一起。其實她也可以去巴黎的收容所，和孤兒寡母們一起過圣誕節，只是這樣一來她就要準備很多禮物，從國外帶回來的禮物總是會讓人覺得格外新奇、高興。
只是這樣一來，在路過蘇瓦松森林和布拉班廷時她就要格外小心，本來她就已經戴著那枚價值連城的“莫臥兒鉆石”了。帶著太多輜重跑起來會很麻煩，就這么丟掉了，這些禮物是給孩子們準備的還是給強盜準備的呢？
她又將給小于廉準備的馬鬃頭盔翻了出來。
“咚咚咚。”
她臥室的門被敲響了。
“請進。”
她的聲音剛落，門就被打開了，波拿巴走了進來。
“你把它拿出來干什么？”
“在想合適不合適。”她將頭盔放下了，然后拿出了一身兒童版的獵裝。
最終貝爾坦解決了靴子的問題，它可以給小于廉穿上了，上面有很華麗的法式刺繡。
就像是給玩偶穿的，她不是很喜歡。
這時他在她對面坐下。
“你這是在干什么？”她笑著問。
“什么在干什么？”他笑著反問。
又是敲門，又是這么禮貌，刻意得顯而易見。
但她并沒有說出來，他這樣讓她感覺好了很多。
他拿過了她手里的頭盔。
“李維稱自己是凱爾特人的后代。”他一邊打量著頭盔一邊說“有一次，一個巨大的高盧人走進了羅馬軍隊的營地，向任何敢和他單獨決斗的人發起挑戰，大多數士兵都被他的體型嚇到了，但有一個叫馬庫斯·瓦勒留斯的年輕護民官接受了挑戰，戰斗即將開始時，一只渡鴉落在了瓦勒留斯的頭盔上，當二人互相走進攻擊范圍時，渡鴉飛了起來，并且用翅膀擊打高盧人，用爪子撕扯他的眼睛，馬庫斯趁著這個機會將高盧人殺死了，渡鴉這時飛走，因為卻信是神靈派遣的使者，羅馬人里的凱爾特人給自己的鐵頭盔上裝飾烏鴉，當佩戴者拉下面罩的時候，頭盔里的鉸鏈會拉動烏鴉的翅膀，讓它張開，就像羅馬護民官那樣。”
“這是李維羅馬史寫的？”喬治安娜問。
他并沒有回答，將頭盔放在一旁，然后用雙手抓著她的手。
“告訴我你想要什么？”
她覺得他有點小題大做了，不論他說還是不說，她都會清除馬穆魯克的記憶，這也是國際保密法規定的。
柏拉圖塑造了自己的理想國，同樣康德也有，在他預設的世界里，人們將根據一個人的道德水平來分配幸福，一個人的道德水平越高，他享有的幸福越多。這無非是死后天堂里的一切搬到了現實世界里，想要持之以恒需要“超驗的”理想作為基礎。
在1750年普魯士和英國簽訂了“白廳協議”，激怒了法國，導致歐洲陷入七年戰爭的時候，巫師們卻頒布了法律，不止是巫師的住處，連他們住處周圍的神奇動物都要隱藏起來。也就是說麻瓜打麻瓜的戰爭，巫師過巫師的日子，雖然英國正陷入妖精叛亂，其他國家的巫師過得還不錯，阿伯丁和羅馬還舉辦了一次競速比賽。
只是比賽最終以災難收場，巫師們在斗獸場里大打出手，引來了麻瓜的注意，他們在麻瓜趕到前將“廢墟”恢復成廢墟的樣子。
在妖精叛亂后，英國又發生了狼人叛亂，麻瓜的七年戰爭結束都沒有停止。
如果大家都過倒霉日子就沒人覺得有什么不好，你幸福，我不幸福，就會讓人心失衡，更何況是本來就沒有道德的人，他們必然會采取行動讓自己沒那么不幸，才不會遵守所謂的規則，甘心情愿得接受這樣“不公正的安排”。
“你覺得魯昂和里昂比怎么樣？”波拿巴問。
“都挺熱鬧。”她誠實得說。
“在里昂你見過神職人員？”
喬治安娜搖頭。