受害者希望正義被伸張，在狼群里面，狼王會將食物叼到最底層的狼面前，而不是任其餓死，因為對于狼王來說，狼群越大生存能力越好od。反倒是中層狼，一直徘徊在底層狼的周圍，伺機搶奪它嘴里的食物。
底層狼是喜歡狼王一些，還是搶奪它嘴里食物的中層狼呢
格林德沃不仇恨麻瓜，住在城堡里，面包和果醬不會自己出現，需要人種植、采集，而伏地魔則想把麻瓜都給殺光，至于這些工作不是還有家養小精靈么
人類歷史上那么多次巫師審判，唯獨1692年塞勒姆巫師審判讓魔法世界下定決心與麻瓜世界分開，曾有巫師學者研究過這個原因，但普遍認為的結果是由于英國實行君主立憲，國王的權力受到了制約所導致的，過去人們研究的是一個人的統治、少數人的統治和多數人的統治的優劣短長。
塞勒姆女巫審判正好是“光榮革命”之后的第一次影響力比較大的巫術審判，盡管在此之前的烏迪內審判所記錄里，教皇參與了“治療師”米凱萊的審判，并且處于宗教改革時期。
相比起宗教懲罰，等待末日審判，看著惡人被絞死或者更能體現公正，正義得到了伸張。贖罪券動搖了原本做好事就能積累善功、上天堂的規則，教會也存在教會法，中世紀時期他們還管理著地籍等契約，并對契約生效進行了規定，有了金錢交付就算契約達成了。
盧梭的社會契約論則是說每一個人都加入了社會中，把自己的權力交出去給英明的領導，每個締約方的個人不見了，取而代之的是團結的整體，具有共同利益，到霍布斯這里就可以稱為國家，但盧梭提出了“主權”的概念，主權者行使的必須是一個共同體的全體人民的意志。
國王修了皇宮，他不對修建它的臣民開放，盡管這些住在里面的貴族沒有搬過一塊磚。
擴建盧浮宮要對公民甚至外國人開放，公園也不是私家花園，放什么雕塑、拆什么雕塑也不是可以任意妄為的。
但是拿破侖是法國人民授權的，理論上他代表的是全體人民的意志。可是他拆的、放的雕塑不一定完全符合民眾的心意，或者說人們更愿意相信那是他自己的意志。
不可能修個廁所也要全民公決，而修監獄不通過表決就通過，那也是不可以的。可是維爾福德監獄已經爆發傷寒，盡管傷寒不像黑死病那樣，也是烈性傳染病，死亡人數正在攀升，這種緊急情況下行使獨裁權要比花上17年通過議案快多了。
傷寒和霍亂一樣，都是不干凈的水引起的，不過這個時代的人相信這兩種病是空氣傳播的，不解決飲水和排泄物問題，就算換了通風的全景監獄也解決不了問題。
啤酒在很多情況下是被當成水的替代品，中等收入的人也就算了，倘若窮人買不起啤酒后喝了不干凈的水導致傷寒爆發，她這是在做好事還是壞事呢
雖然現在是冬天，埋在地下的尸體不會那么快腐爛，可是還有雨水和融化的雪水，誰知道地下河的走向是什么樣的
“最好還是選在距離人口密集區域遠一點的地方”拉格特到這里忽然看向窗外。
“怎么了”喬治安娜問。
“我想我聽到了一點聲音。”拉格特說。
她側耳傾聽了一下，正想說他多心了，忽然聽到一聲槍響。
“有刺客”有人大喊，然后響起了此起彼伏的槍聲。,請牢記:,免費最快更新無防盜無防盜</p>