書本上的定義，召喚術是從稀薄的空氣中召喚物體或物質，它屬于變形術的分支。
但波莫納一直覺得，不論是呼神護衛的銀絲，還是厲火咒的火焰變出來的各種形態的惡魔，都是靈體附在物質上的。
當克拉布在有求必應屋使用厲火，并且被厲火燒死也算是“噬主”，雖然它并不像黑巫師嘗試用呼神護衛那樣，直接被蟲群淹沒。
喬治安娜又摸了摸自己的后頸，按照沃夫林的說法，越是深入干預深層次的魔法法則，后果也就越嚴重和可怕，因此如果不是做好了充足的準備承擔最極端和危險的后果的話就不要去嘗試。
拿波里昂尼說過，她如此付出，他不會毫無感覺，她多么希望他說的是真的。
倘若復活石在西弗勒斯手里，他會想要復活誰呢是莉莉，還是波莫納
當然她知道自己現在還沒有死，她依舊能感覺到自己胸腔里的心臟跳動，不過她就和其他陷入了戀愛中，智力倒退的女孩兒一樣想問這個問題她和另一個對男人來說重要的人一起掉進水里，他要先救哪個
這個問題讓她的心情很好，至少比身處滿屋子十字軍東征掠奪的財寶中，考慮“自己人”的問題好多了。
埃德薩伯國是十字軍中最弱小的一個，但它所處的位置卻是要沖，自亞美尼亞籍的皇帝希拉克略以后，歷代拜占庭帝國皇帝都想要收回這個地方，甚至第一次十字軍東征的第一個目標就是埃德薩。
希拉克略廢除了拉丁文，將希臘文當成拜占庭帝國的官方語言，羅馬教廷則選了拉丁文，亞美尼亞教派則既不選拉丁文、也不選希臘文，而是選擇了自己發明的亞美尼亞語作為自己的官方語言，這導致了很長一段時間，亞美尼亞人被歐洲人和拜占庭人所排斥。
但由于亞美尼亞人在保衛埃德薩伯國時傾盡全力，由此亞美尼亞人被歐洲所接受，并且亞美尼亞問題也被視為歐洲利益的一部分。
電影里的西西里人很難融入美國社會中，同樣在18世紀的倫敦，有很多意大利人、希臘人在蘇霍區討生活。這些意大利的故鄉在哪兒呢西西里、熱那亞、那不勒斯，還是那個尤物琪亞拉的故鄉
沒人去在意這個，不過18世紀的意大利依舊是分裂著的，除了奢侈品和藝術家之外，意大利還盛產“仇殺”。羅密歐與朱麗葉的故事里，這對情侶來自兩個世仇的家族，在那個冷兵器時代，兩個家族就經常械斗。
到了教父的電影里換成了沖鋒槍，她一直記得一個情節，一個無論如何都不聽勸的導演，有一天早上醒來發現自己的被窩不對勁，于是他抽走了床單，發現床上到處都是血，接著他就發現了自己的純血馬的馬頭，嚇得驚聲尖叫，很快就和“教父”妥協了。
殺死動物和殺人的罪名不是一樣的，這些黑手黨很清楚“分寸”，他們都能把馬頭在導演熟睡時放進他的被窩里，怎么不能在導演的頭上開一槍。
他們不過是嚇唬一下導演而已，畢竟他是名流，黑手黨之間的斗爭才是真正血腥的。
開玩笑有時是一種生活的智慧，適當的玩笑會促進人與人之間的關系，但要是不把控好玩笑的尺度，就會像有個成語說的“謔近于虐”，把自己的快樂建立在別人的痛苦之上。
波莫納一直都不怎么相信西弗勒斯說的，狩獵的快樂一樣能召喚出動物靈形態的守護神，她并不支持將殺戮當成一種游戲。
她還記得赫敏穿著粉色的裙子，沿著古堡的臺階緩緩走下的樣子。
當她看到那一幕時多么希望自己就是赫敏，而她的快樂就那么簡單。
“夫人”
喬治安娜回頭，菲麗爾正提著裙擺朝著她飛奔而來。
她看起來嚇壞了，頭發散亂得披在肩上，而且也顧不上什么禮儀，沖到了喬治安娜跟前就給了她一個擁抱。
喬治安娜輕聲寬慰著她。
團結才能產生力量，但她不知道為什么很難諒解坎皮尼小姐，而這種情感并不是因為嫉妒。
“都過去了。”喬治安娜拍了拍菲麗爾的背“現在我需要你的幫助。”
“什么幫助”菲麗爾問。
“你能說希臘語嗎”喬治安娜問。
“我會”菲麗爾說到一半卡住了，因為她也看到了雄壯的斯芬克斯。
“你幫我問問他，他叫什么名字”喬治安娜問。
“當然叫斯芬克斯。”一個客人自作聰明得說。
喬治安娜沒有理會他。