對20世紀的人來說，圓周率π是個無限不循環小數幾乎是個常識，甚至還有比賽，看誰能背誦小數點后位數的數字更多。
但在古時候的人們認為π是有窮盡的，古巴比倫人甚至認為它的數值為3，希臘人還想盡一步計算出π的精確數值，于是他們在一個圓內繪出多邊形，這個多邊形的邊越多其形狀也就越接近于圓。
達芬奇在解決維特魯威人的圓形和方形等面積問題時用上了圓柱體，讓其高度為圓柱體半徑的一半，讓它立起來滾動一周，滾過的區域就是一個長方形，其面積大約與圓柱體的圓形面積相等。
這還是因為有個無理數π，而證明π是個無理數的正是剛才神父們提起的，被腓特烈大帝接見過的數學家約翰海因里希蘭伯特，他是個長相很丑陋的人，還是裁縫的兒子，靠自己自學成才。
后來約翰海因里希蘭伯特不只是證明了π是無理數，還推算π和e是超越數，雖然他在數學上有杰出貢獻，不過剛才神父們是以哲學家來定義他的。
就像笛卡兒被認為是數學家，但他本人其實也出過哲學方面的書。蘭伯特其實早在亨利埃塔萊維特之前兩個世紀已經推算出太陽系只是銀河的一部分，而銀河又是一個超級系統的一部分，這個超級系統圍繞著一個黑暗的中心轉動，這樣就形成了一個巨大但有中心的有限宇宙的觀念。
但這些都不是重點，當魯昂大主教拿出烏迪內宗教審判所記錄的時候她就想到了，盧浮宮圖書館的翻譯大軍里混進來了教會的人，他們知道一些“秘密”也就不是什么稀奇的事情了。
一開始她在得知有人將布魯諾和伽利略的審判記錄翻譯出來后，就選擇了不予以公開，但是還是有人越過她，將資料交給館長德農，讓他來定奪是否將這些記錄發行出版。
波拿巴也拿著這些資料來問她，當時城里到處都在傳閱這次遠征埃及帶回來的資料的精裝書，她覺得沒必要再增添更多的“新聞”了，而且當時執政府正和教會和解。
簡單得說就是伽利略在第一次受審之前曾在羅馬完成一篇論文論潮汐，并將這份論文先給宗教審判所的樞機亞歷山德羅奧爾西尼。當時的羅馬有最先進的科學文化和頂尖的技術人才，當伽利略發現太陽黑子，并且認為太陽黑子會和地球的云一樣產生、消失時，得到了羅馬學院中位高權重的教授們的認可。
在這篇文章中，伽利略認為地球的潮汐是由于地球自轉和繞太陽公轉，造成的水周期晃動，就像薩爾維亞蒂的大船，船上有幾只蒼蠅、蝴蝶和一個大水碗，水碗里的水會滿滿滴入罐子里，小蟲子們在船艙里勻速飛舞，水滴在船開后也會掉入罐子里，而不是滴入船尾。
這是一種早于牛頓的慣性參考系，否定了當時流行的地靜派，也否定了絕對空間理論，卻沒有否定上帝無限的能力。
開普勒當時已經分析出了月亮對潮汐運動的引力作用，但是在1615年，也就是伽利略被多明我教會修士告發有異端思想的同一年，開普勒的母親卡塔利亞也被人誣陷為女巫，這位在皇帝面前的數學家回到了家鄉，為母親證明清白。
太陽黑子當時作為一種公共知識，開普勒已經通過望遠鏡觀察并證實了，他的望遠鏡原理和伽利略不同，伽利略是一個凸面鏡一個凹面鏡，開普勒則是兩個凸面鏡。
簡單得說，一旦伽利略接受了開普勒的月亮引力說，就會影響他對哥白尼日心說的支持。
導游會告訴游客們，朱利亞諾德美第奇是在佛羅倫薩花之圣母教堂被刺的，可是在馬基雅維利的記錄里，案發地點是圣雷帕拉塔大教堂，那個地方早就拆得沒影了，怎么能證明案發地點就是那里呢
遇到解釋不了的問題時，很容易成為詭辯家的戰場，所以本著多一事不如少一事，她就不公開這些資料了。
但圖書館里存放了法語的翻譯本，除了巴黎之外還有幾個大城市的圖書館都有副本，借回去手抄也可以。
開普勒發現不只是改變了行星軌道的形狀，還引發了牛頓第一定律，然后有了現在的經典物理。有了可計算彈道后，法國人的炮比馬穆魯克的準，接著他們贏得了金字塔之戰，戰報看起來像是假的。
北美原住民女性負責農業生產，男性負責狩獵，而傳教士們希望男人從事農業，女人成為家庭主婦，這種兩性之間互惠的平衡被打破了。
約瑟芬是需要波拿巴養的，這和她揮霍無度的生活習慣，以及沒有工作收入有不可分割的聯系。