每個游戲都有自己的比賽規則，在11歲之前麻瓜種與麻瓜們一起讀書，除了學習語言、文字、數學等基礎學科外，還要和麻瓜朋友們一樣學會服從，為將來的“共同生活”做準備。
每一個社會都有其規范標準，費農德斯利憑借著此在社會上站穩了腳跟，他也因此引以為傲。而到了魔法世界后，第一件要做的事就是拋棄那些以前在學校和家庭里學到的規則，遵守“巫師的”法律和另一種制度。
格林德沃在巴黎的演講上曾說，巫師會為了自由、真理和愛而活。
破壞的力量就像是煙花，有一種極致而短暫的美，對美好的“未來”越是深信不疑，對“現在”就難以忍受。然而格林德沃并沒有詳細描述他所設計的“未來”，而是告訴其他人，如果不起身反抗會造成什么后果，這恰巧是他所擅長的預言。
他說的是實情，卻不全部都是真的，尤其是在那道刺眼的強光閃現后。真正的光明和制造幻覺的光是不一樣的，處于暈輪效應中的人會不自覺地將對方美化。就像一個人收入頗高，可是他的花銷也很大，導致入不敷出。實際應用中的野心家們會披上更難以辨識的偽裝，表面上格林德沃好像給黑暗中的巫師們帶來了光明，可是在破壞之后重建起來的“機器”，會如同他所想象得那樣正常運轉嗎
雖然神秘人沒有像格林德沃那樣喊出響亮的口號，但長期壓抑著的巫師們也希望能自由行使自己的力量，或者如巴納比父親說的，只要像神秘人那么強大，就沒有做不了的事。
按照薩拉查斯萊特林的那份遺留的手稿，格蘭芬多更看重“潛能”，不論這個有潛能的人來自巫師家庭還是麻瓜。
痛苦能一定程度上激發人的潛能，正是因為如此黑魔法才會那么強大，而在學校里學的魔法則在理論上不會給學生帶來永久傷痛，即便是惡咒也有解咒。
人們渴望強者來領導自己，而什么樣的人是強者呢以人文主義的標準來看，是高效的寫作和演說能力，古希臘和羅馬有很多雄辯家。本來寫論文是進入大學后開始的，但阿不思覺得這是霍格沃茨的學生有必要掌握的，從某個意義上來說，他和格林德沃確實是知己。
神秘人則誰都不依靠，他是個非常獨立而驕傲的人，波莫納曾對西弗勒斯說蔑視命運的磨難，而神秘人甚至會蔑視冒犯他的人。
人為什么會復仇呢是我們的榮耀遭到對手的傷害，為了修復受損的榮耀，想要通過反擊來證明自己。
在神秘人的眼里，那些冒犯他的人不過是一些無法認清事實的弱者，他殺死他們是一種懲罰，并沒有復仇的因素在里面。他并沒有像某個麻瓜獨裁者那樣成為魔法部長，因為他覺得自己凌駕于政治博弈之上，他有“更偉大的目標”。
西弗勒斯給她的“蘑菇”，在千種神奇藥草和蕈類里是找不到它的。菲勒斯在古埃及代表伊西絲收集奧西里斯身體時缺失的那一部分，后來成了古希臘赫耳墨斯的象征。
復活首先需要身體，理論上賢者之石可以創造出一具完美的身體，可即便是被當作異端的煉金術士，也將人造人視為一個禁忌。
只要不知道它，就不會去追尋它。死亡圣器的故事很多人都將它當成了童話，可是卻還是有人將它當了真，老魔杖更是經常與黑巫師們一起出現。
復活石并沒有聽說和賢者之石一樣，可以創造新的身體，可沒有身體又怎么能算復活呢
在燃素說中，火是一種物質實體，一如水、風、土元素，這是與麻瓜的氧化說對立的，因為氧化說是燃燒物與空氣中的氧化合的過程。
服用賢者之石可以長生不老，但卻不能斷，一旦賢者之石沒有了，又或者它因為別的原因失竊了，人一樣會死亡，所以神秘人研究的是更偏門的東西。
“你知道是什么”波莫納一邊喝蛋酒一邊問。
西弗勒斯搖了搖頭“我不知道。”
然后他也喝了一口蛋酒。
“他不信任你”波莫納問。
“我告訴過你，他是個很獨立的人，如果他長期依賴并習慣一個人，就會被鏈條鎖住，他在任何情況下都不愿意察覺并承認它。”西弗勒斯說。
“包括貝拉”波莫納問。
西弗勒斯好像覺得她無法溝通，看著壁爐里的火。
“鄧布利多張口閉口說愛，他真正的本性卻是冷漠和謹慎的，只是為了不至于傷害周圍的人，才裝出高興或者瘋瘋癲癲的樣子。”
“哇哦，神秘人連這一點都看出來了”波莫納贊嘆道。
“不，這是我的觀察。”前食死徒說“他始終生活在各種各樣的依賴里，卻以為自己是自由的。”
波莫納看著天花板想了一會兒。
“他很驕傲，嗜好權力，想要在魔法史上占取驚人的地位，但我看到他絕大多數時間都在學校里。”波莫納將視線轉向了西弗勒斯“他僅有的自由，是讓學生們自由得選擇校歌的曲調。”
“他只用一句話，就解除了你的麻煩，如果麗塔基斯特還在預言家日報，你覺得你現在能安生得呆在這喝蛋酒”他恥笑般說。
“你想和他一樣嗎”波莫納面無表情得問。
他臉上的笑容消失了。