蘭寶掌并未得到非常不同的待遇，可他在危險的關頭，馳援救下了莘邇。
原因何在？因其講義。
他與禿連赤奴的關系不親密，卻為禿連赤奴抱不平，追毆禿連樊，是出於“義”。莘邇沒有很特殊地對待他，甚至鞭打過他，他卻冒險援救莘邇，是因為佩服莘邇領他們獲利的能力，尊敬莘邇給他們分配戰利品時的公道，以及感念莘邇的贈槊之情，也是出於“義”。
索重少年時與令狐奉為友，及長，二人并肩作戰，交情親厚，令狐邕登位，他卻開始與令狐奉作對，原因何在？因其講忠。是以兵敗，不求饒，正冠而死。
找到此類人，利用此類人的價值觀，厚養之，給予恩情，從而得到他們的效死，這是第一種收獲死忠的辦法，可稱“王道”。再一種，可稱“霸道”。
霸道者，便如令狐奉。
莘邇對令狐奉絕無忠誠，卻數次奉令犯險，原因何在？兩人目下利益攸關僅是其次，主要則是因為令狐奉的性格和手段。令狐奉為人猜忌，心狠手辣，起異心者如禿連赤奴，轉瞬慘死，全家被殺，在這樣一個有智謀、有權術、殺戮果斷，行事常出人意料的人面前，誰敢不忠？
想通了厚養無用的緣故，莘邇也就知道了自己接下來該作何改變了。
對蘭寶掌，以“王道”待之。
乞大力此人，殺掉他沒甚好處，并且可能還會引起其部種落的離心，會不利於將要進攻王都的戰事，既然他講出了忠心耿耿的漂亮話，那么就暫裝糊涂，拿住他的話，留待后用。
對從騎們，莘邇本意不想治罪的，大難臨頭各自逃，人之本能，他理解他們。可又不能不治罪，除非以后他不再領兵。領兵想來是必然的，那么此六騎就必須按軍法懲處，要不然，有這個先例在，於日后的戰場上，還怎么約束親兵、部曲死戰？慈不掌兵，意即在此。
因是，對此六騎，莘邇決意行使“霸道”。
依照軍法，作為親兵而臨危棄主將，此乃梟首之罪。
莘邇引諸小率出帳，十二個從騎都已經來了，皆在帳外。
那六個棄他不顧的從騎，俱垂目下視，不敢看他。
莘邇嘆了口氣，令他六人出列，當眾宣告他們的罪過，那兩個后逃的甲士雖有過欲救過他的舉動，可最終仍是逃了，亦無能得免。莘邇宣六人罪畢，將之付與甲士，命按軍法殺之。
余下的六個從騎，此時對莘邇，已經不再只有感激，并多了畏懼。
莘邇溫聲對他六人說道：“劉翁給我說了，昨日戰時，你們在部中跟從劉翁，作事得力。功勞給你們記下，等打下王都，一并酬賞。”
昨天接戰前，令狐奉使人趕著部分老弱，裝作向北逃跑，引起了留在帳區的一些胡牧家屬的騷亂，此六從騎聽從劉壯的指揮，配合監管的唐兵，在平定騷亂中立了點功勞。
六騎皆道：“愿為大人效死。”
這類的話，莘邇現下是不會信的了，一笑了之。
處理完了從騎的事情，莘邇與諸小率又回到帳中，問詢他們各自種落的傷亡情況。
胡牧於昨天的戰斗中，起的多是誘敵、騷擾的作用，沒怎么打近戰。硬仗的話，只有阻擊邕騎朝沙丘沖鋒那一場，而且是很快就潰敗散逃了，故此，總的傷亡不多。
莘邇記下他們各種落的傷亡數字，對他們說道：“我這就去求見主上，為你們討要撫恤。寶掌，你跟我一起。”打發了禿連樊等人回去，自帶蘭寶掌前去求見令狐奉。