隴州地方，諸夷之中，實力最強的是鮮卑人。
令狐連時，繼西唐初年的大規模叛亂之后，河西鮮卑再次造反。
令狐連遣司馬麴邈擊之。麴邈是麴碩的祖父，世代將門，知兵善戰，三戰而斬其胡酋，俘數萬口。定西國軍隊中，目前所擁有的胡騎，大部分就是這些俘虜的后人。
這一場仗雖然打贏了，但在河西鮮卑作亂的時候，隴地的豪強郭摹認為早前流傳於隴州的“手莫頭，圖隴州”之歌謠說的是他，竟趁機生事，勾結了令狐連的左右親侍，將他刺殺於寢室中。
令狐連的兒子小，他的從父令狐興平定了郭摹之亂，吸取教訓，為了王室的安全，遂修筑了靈鈞臺。
此臺周長一里半余，地基高六丈余。其內除了國王、王后、嬪妃等居住的宮殿外，另有許多供作玩賞的堂宇。去年澤邊時，令狐奉許諾曹斐，等回到王都后，帶他看閑豫池的水中彩龍，此池所在的閑豫堂即靈鈞臺中有名的勝景之一。
四時宮修建於令狐奉的祖父時。
由令狐興起，定西國的王位落到了令狐興這一脈。令狐奉的祖父令狐咨是令狐興的兒子。
令狐咨即位的時候，經過其父祖對地方豪強、胡夷的數次鎮壓、殺戮，令狐氏在隴州的統治已經比較穩定了。令狐咨倡導文教，與民休息，府庫充盈，適時邊境也無戰事，他便大興土木，在舊城南邊的戈壁灘上修建了“中城”。
并在城北造了四時宮。
四時宮之得名，是因為依照四時方色，共有四座廂殿分處於主殿的四面。四座廂殿的底色、器物色，包括大臣在各殿上朝時穿的朝服色都依方色。故是得名四時。
主殿、廂殿皆有名字。
每座廂殿的左右又各起一座分殿。
主殿通常不用。日常的朝會務政，按季節、月份的不同，輪流在四座廂殿和它們的分殿中，比如春季正月，便在宜陽青殿的左分殿中，秋季九月，便在刑政白殿的右分殿中。
這些都是儒禮的講究。
四時宮外有宮墻，宮墻內，除了四時宮，主要的建筑有兩類，一類是建於四個廂殿旁邊的直省內官寺署，這些寺署的公廨與四廂殿一樣，亦各按方色；一類是自令狐奉的祖父起，歷代定西王於五殿附近興建的堂宇樓閣，內中較為常用的有新堂、宣德堂等幾處。
新堂是小宴群臣的地方，宣德堂則多用於接見臣下。
陳蓀進入宮中，內宦一面引他到宣德堂暫候，一面趕到賓遐觀，報與令狐奉。
賓遐觀是令狐咨建的一所樓閣。賓遐者，遐賓之意也，意思是遠來的客人。這個遠來，說的是西域。
西唐末年以來，隴地要么抗外侵，要么擊叛亂，戰事不停，與西域的聯系斷絕；令狐咨時，境內安定，便遣兵西涉流沙，征伐龜茲、鄯善等國，盡攻降之。鄯善王貢獻女子，號為美人，咨見之心喜，即筑賓遐觀以居之。自茲以后，賓遐觀就成了定西王室豢養西域美女的地方。
每當理政之余，令狐咨及后繼的令狐奉之父、兄，常來此處玩賞。
令狐奉與傅喬相同，亦有寡人之疾，雖說他不在乎女子的長相，但審美之事，人共其情，牛唇、豆眼的看得多了，難免也有點吃不消，十分需要洗洗眼睛，是以，這條“祖宗故事”當然得繼承發揚，并且是只可“揚”，不可“棄”，幾乎每日，他都會來此快活一番。
得了內宦的上報，說陳蓀回來了，令狐奉披上大氅，隨便系住，便就坦胸露腹的，踢沓著木屐，來入宣德堂。
宣德堂雖是個不大的小殿，亦富麗堂皇，飾以金玉，窮盡珍巧。
令狐奉落座，叫陳蓀也坐，問道：“都誰去了？”
陳蓀沒有坐，恭恭敬敬地侍立著，回答說道：“麴中尉、氾治中、小宋長史。”
“老張和老孫沒去么？”