“主上近日就會蘇醒”，只是莘邇的忽悠，卻沒料到，一語成真。
令狐奉蘇醒的消息傳到時，莘邇方在宅中接見一位稀客。
物以稀而貴，人亦如是，既是稀客，也是貴客。
這位稀而貴的客人是羊馥的弟弟羊髦，亦即莘邇原本想辟為長史的那位“故友”。
羊髦今年二十六歲，與其兄的踏實沉穩、衣著內斂不同，觀其裝扮，與張道將有幾分相近，剃須傅粉、素氅高屐，乘了一架長檐車來的。
迎他時，莘邇就聞到了一股香氣，到入室內對坐，芳香愈濃。這香味，莘邇很熟悉，是隴地士人熏衣時常用的“甘松香”。此香的原料，主要用的是隴州當地的特產甘松草。
此世沒有荀令君，因也就沒有“荀令留香”的典故。
典故無主，莘邇不介意信手借用，笑道：“甘松香，士子用之多矣，此香濃烈，俗人多不能御，而獨與卿合。卿今蒞臨寒舍，使我蓬蓽生香，竟讓我這個軍中粗人也感到心曠神怡。昔韓娥之歌，余音繞梁三日，今我此屋何幸，乃得卿玉趾下駕，香味亦當三日不絕矣。”
羊髦心道：“果與我兄信中所言一樣，幼著的言談舉止，大異往日。以前，他訥訥如不能言，上回他到我家，辟我作他的長史，我已覺他似有小不同於舊時；今日相會，但見他情意自若，行止豁如，言雖調笑，而并不謔，近乎雅。《孟子》云‘居養氣，養移體’，誠不我欺！”
羊髦與莘邇兩家算是世交，他兩家的祖籍地在同一個郡，先后遷到隴州后，兩家的祖上歷代交好，且曾結過婚姻。羊髦與莘邇從小就認識，認真論起來的話，兩人還是遠親。
莘邇本性忠厚，不善言辭，羊髦早前雖說并未瞧不起他，然亦不曾高看過他，只把他當做一個普通的人看待，——這也是為何羊髦當日沒有接受莘邇辟除的緣故。
當日沒有接受辟除，今日登門拜謁。
這中間的變化，有外因，也有內因。
內因，自便是莘邇的變化。外因，則是朝局的變化。
羊馥雖是兄長，自知才能不如羊髦，每遇大事，必咨詢羊髦的意見，因在從莘邇處得知了令狐奉昏迷的消息之后，羊馥第一時間給羊髦去了信，將此朝中的突變告與了他知。
令狐奉立宋氏為后的時候，羊髦就不贊同，認為令狐奉只看到了近利，忽視了遠憂。
他私下與妻子說道：“夫妻者，結兩姓之好，禮之重也。民間黔首或有兩妻者，丈夫亡后，兩支皆嫡，因為爭奪家訾，兄弟且不免成仇，訟於郡縣；況乎國家？
“而下大王效仿前代之法，別立宋后，固可暫得宋家為援，可一國兩后，宋強左弱，而世子為長，勢為來日遺禍。將來宋氏倘若再有子，大王百年以后，朝中豈可不亂！”
“效仿前代之法”，是指前代成朝時的一段故事。
那時，閥族的勢力已經很強大了，成朝的第二個皇帝為了抑制閥族，加強集權，遂下了道圣旨，從部分南北士族家中，挑選適齡的女子入宮，立了一大批的嬪妃。通過此舉，這位皇帝給自己建構了一個人數眾多的外戚集團，倒也的確是使皇權得到了短暫時期的加強。
不過，成朝的這位皇帝只是立嬪妃，沒有別立皇后，這一點與令狐奉不同。
令狐奉春秋正盛，身體健康，誰也不會想到他會突然出什么事，因而，羊髦憂慮的僅是令狐奉死后可能會出現的“宋左奪嫡、導致內亂”的情況。
殊不知，才立宋后沒多久，令狐奉居然就墮馬昏迷。
從羊馥那里聞訊之初，羊髦就大驚失色。
宋家勢強，左家幾無外戚，便是世子令狐樂成年，左氏恐怕也爭不過宋后，更別說現下令狐樂還只是個孩子。令狐奉倘若就此死掉，他預料到的激烈動蕩必然會提前、也定然會更加惡化地出現朝中。——更加惡化，說的是宋家將會因為世子年幼，沒有班底之故，而能更容易地一支獨大，掌控朝權。
羊髦不接受莘邇的辟除，不代表他沒有政治上的抱負。
正好相反，恰是因為他有著遠大的抱負，才會拒絕當時還被他視為“常人”的莘邇之禮請。