慕容瞻遙遙觀望，視線從林立的本陣兵士們的頭上掠過，落入到距離中軍大旗約兩里多的左陣。為了保持體力，本是在陣中坐地的士卒們，隨著敵人的出陣、接近，在戰鼓聲的催促和本隊軍官的命令下，紛紛站起身來，從慕容瞻的角度看去，就像是一片黑色的潮水忽然起伏。
而把鏡頭拉近的話，可以看到一些細節。
只見那左陣中的兵士，和中陣的兵士一樣，大多髡頭小辮，部分扎髻，因為長途行軍到此，路上沒有怎么停歇，而到了此地后，幾乎是緊隨著就投入到了這場戰斗中，故是亦與中陣的戰士們相同，兵卒們沒有洗沐的空暇，不管束的辮子，抑或結的發髻，都是臟污不堪，有那愛干凈的，臉上還像個人樣，但他們持拿兵器的雙手，卻無一不是泥垢填滿指甲。
魏、秦這樣胡人國家的兵制，單從表面看來，與江左似無區別，也是采用了兵戶制，即其國中將士的主體，非是像而今已漸成為定西一個重要軍事組成的“健兒營”那樣雇募而來，而是從被列入兵戶的家庭中強行召到的，但究此胡、唐兩種兵制，其實還是有著很大區別的。
最大的區別便是，魏、秦國中的兵戶，論以在其國中的政治、經濟等地位，乃是遠高於唐的士家。甚至可以說，魏、秦的兵戶，與魏、秦的“國人”差不多就是同一批人，尋常的唐人家庭就算想做，也還做不了，他們最多能在戰事緊張的情況下，充當個仆從兵，或者民夫。
也因了魏國兵戶的政治、經濟地位很高，同時，也是因為慕容瞻甚得軍心，其部中士兵相信他的能力，故此至少在左陣的戰斗打響之前，左陣魏軍將士們的精神面貌，看起來都還不錯。
初夏的風由東南來，吹拂過遠處的草地、原野，從魏兵左陣的左后，吹入到到其陣中。拂過萬人步騎兵士的面頰，給人以柔暖之感，風中所攜的草木芳香和泥土腥味，則使人恍如身處田園，然其陣中的旗幟颯颯招展，鼓聲隨著風聲傳開，卻肅殺之氣，登時將這點溫情沖散。
前排的兵士豎起盾牌，中間的兵士操起步槊，后排的射手掂弓取箭。
馬蹄的的，婁提智弼率其本部趕到了左陣。
留下部曲暫於后邊列陣，婁提智弼帶了四五從騎，通過陣中的小道，馳到了左陣的中軍。
左陣的將軍也姓慕容，名叫慕容倉。
他的父親慕容染，是魏國鮮卑的五部俟離之一。
俟離者，鮮卑語中的部帥之意。慕容瞻篡位稱帝以后，為了順應國中保守派反對唐化的呼聲，遂把本已廢除掉的“俟離”之制又給拿了出來，把其治下的鮮卑諸種，連帶慕容氏本族，總共分成了五部，五部各設部帥一人。不過，中央集權畢竟是發展的趨勢，因而現下魏國之五部俟離，卻是已經沒有了以前的那些權力，更大意義上，只是個尊崇的頭銜，相當於耆舊罷了。然能任此職者，卻也非是鮮卑人的貴種不可。慕容倉的父親慕容染，即出自慕容氏小宗。
婁提智弼的家族，僅是魏國鮮卑的一個小酋率世家，面對慕容倉，他甚是恭敬。
到的中軍，婁提智弼下馬，步行到慕容倉前，行了個軍禮，把慕容瞻的命令轉述與之。
魏國建國至今，不能說文恬武嬉，卻也不少軍中的將校早已沒了他們父祖的尚武，很多的部隊都缺乏軍紀，但慕容倉治軍卻秉承慕容氏的遺風，在魏軍中，向來是以嚴酷聞名的。
他瞥了瞥婁提智弼，沉著臉，說道：“你適才騎馬過陣，可知已犯軍紀么？”
婁提智弼恭謹應道：“是。末將知道。這不是因為羯奴已經出兵，末將深恐趕不及，不能在開戰前把大司馬的軍令轉達於將軍，所以才……”
慕容倉打斷了他，說道：“你奉大司馬軍令來，且寄你首級於項，等到戰后，我再作處置！然我軍法亦不可犯也！”下令給左右的衛士，“把那幾個砍了，懸首於桿，示於眾部。”