“宋鑒進宮，晉見宋后了。”莘邇把從王益富處聽來的事情，簡單地轉述與羊髦聽知。
羊髦聽完，略作思索，說道：“明公，看來宋、氾二公是務欲使大王於年內完婚啊。”
“我也是這么想的。士道，大王婚期這事兒，氾丹等人奏請以后，因為軍政繁忙，秦州將起大戰，故我暫顧不上，朝中對之尚未細議，你對之有何意見？”
“此事有點為難，不許的話，於情於理，說不過去，但如果許的話……。”
羊髦沒有把話說完。
他不說完，莘邇也知其意，如果同意的話，接下來，宋閎、氾寬二人的黨羽、門生，肯定就又會群起上書，以令狐樂已然完婚，已是成人為由，要求左氏還政於令狐樂了，而一旦左氏還政與令狐樂，這對莘邇，明顯就將會大大不利。
羊髦察看莘邇的臉色，問道：“對此事，明公是怎么想的？”
“大王沒有兄弟，國家宗室單薄，讓大王早點完婚，以盼大王能早有子嗣，總歸是應該的。”
“話是這么說，可如果……”
“士道，你的擔憂我知道。要想化解你之此憂，就要靠你之力了。”
“靠髦之力？髦愚鈍，敢請明公開示，公此話何意？”
莘邇端坐榻上，撫摸短髭，徐徐說道：“不要等秦州這場仗了，咱們定下的‘凡不通經、藝者，自茲禁止入仕，國家現有之百石吏以上，不通經、藝者，一概免放為民’此政，你這幾天就與中臺吏部商定好具體的行施辦法，著手施行罷！
“另外，今年參加文考的武舉雖少，但經我親去探看進士及進士游街之后，效果還算不錯，我聽長齡說，武威、谷陰等郡縣及朝廷各府中的小吏，不乏有底下私語，希望也能參加此試，‘一日看盡谷陰花’者，我看，他們的這個期望是可以考慮的，現正欠缺人才，只要其人有能，國家為何不用？文考、文考，既名為‘文’，就不一定非得只面向武舉，把小吏們加進去，也是可以的嘛，你不妨斟酌一下，過些天寫道奏書，將此事上至朝中討論，看是否可行。”
羊髦聞弦歌，知雅意，明白了莘邇的意思。
簡而言之，就是：令狐樂親政這件事，阻得了一時，阻不了一直，他早晚是要親政的，那么與其因為阻其親政，而與令狐樂發生不可調和的矛盾，便不如從另一邊下手，即從政措和官員集團這方面用力，爭取在令狐樂親政之前，把莘邇想要實現的諸項新政都切切實實地落實、貫徹下去，同時，通過這些新政，把定西目前閥族當道、寒門進取無路的現狀給徹底改變。
只要能把門閥把持朝政的局面消除掉，使“寒士”、“僑士”成為國家官員集團的主力，那即便令狐樂親政了，宋閎、氾寬這兩個“本地閥族利益”的代表，再把范圍放寬泛一點，包括隴州所有的本土門閥、士流，那些所有到目前為止仍然反對莘邇的，自然而然的，也就沒辦法借令狐樂親政的時機，翻什么大浪了。
就像江左，自唐室南遷以來，江南士族與北來僑士家族間的矛盾雖然向來激烈，乃至有起兵作亂的，可在朝權從始至今都被僑士牢牢掌控的情況下，江南本土的那些士族、右姓，縱占本土之利，亦無可奈何，只能屈居其下，放到定西，若能成功地把朝權從閥族手里換到僑士、寒士手里，政局上的情況，就也會是如此。
擴大文考考生的來源不必多說，“不通經、藝者，禁止入仕”此條新政，表面上看，是出於重儒，莘邇提出施行此政的理由是，“蒲茂，氐酋也，亦知尊儒崇禮，我天朝外藩，炎黃胄裔，禮樂之邦，焉可不及”？——不錯，這道新政，其實不是莘邇頭個想到的，是蒲秦最先實施的，莘邇是向蒲茂學來的，只不過，蒲茂施行此政，是為了“普及王化”，是真正的“尊儒”，莘邇欲行此政，則是掛羊頭賣狗肉，他實質上是想通由此政，把已向寒士、僑士打開的入仕門徑，給開得再大一點。
卻是說了，莘邇如何能通過此政達成此個目的？