莘邇打算交給黃榮辦的事，其實也不是特別難辦之事。
柔然可汗匹檀，派了個使者來到谷陰，祝賀令狐樂大婚。這使者不是別人，便是投到柔然為臣的唐人寒士鞏鳳景，此外還有個副使，是柔然胡人。他兩人來了之后，至今未走，不走是因為他倆之此來谷陰，除掉代表匹檀，恭賀令狐樂大婚以外，還有兩個任務。
這兩個任務，都是匹檀交給他兩人的。
一個任務是，作為恭祝令狐樂大婚的回報，匹檀要求他倆，必要從定西朝廷要到足夠的好處。
匹檀在送行他倆之時，給他倆說道：“唐人自詡禮儀之邦，……老鞏啊，‘禮尚往來’是你們的話吧？我們草原上的胡人也有諺語，說‘得贈一頭羊羔子，得有兩囊酪漿還送’。你倆這回大老遠的，跑去到谷陰，專程給定西王祝賀大婚，不能白跑一趟。不拘甲械、綢緞、金銀，總之你倆都得給我帶回來些！最好能再帶回來百十善於冶鐵、鑄造軍械的工匠。甲械、綢緞、金銀和工匠，你倆若能給我要來，我定重賞；若要不來，你倆也別回來了，就在谷陰待著吧！”
一個任務是，匹檀并要求鞏鳳景，爭取把鳩摩羅什帶回柔然。
卻是說了，鳩摩羅什與柔然八竿子打不著，匹檀無緣無故的，怎么會想要鳩摩羅什去柔然呢？原因說也簡單。細細講來，還真不是“無緣無故”。之前本來就有過一些西域、定西的僧人北入柔然，傳播佛法，換言之，佛教在漠北的草原上，本來就已有不小的影響力了，去年釋圓融到了柔然，此僧的佛學造詣不低，同時其人又尚武多力，故遂頗得匹檀及柔然部分高層貴族們的禮敬，——匹檀這回遣使來賀令狐樂大婚，如前文所述，其實聽從的便是釋圓融的建議，卻也因此之故，匹檀竟是不由尋思，一個釋圓融就這般了得了，則而下那位名聞遠近，號為定西神僧，人皆傳言其有預言靈驗之能的“鳩摩羅什”，又該是怎樣的神通廣大，佛法精深？當此柔然外患內憂，風雨飄搖之際，若能把鳩摩羅什弄到他的身邊，為他預言未來，出謀劃策，豈不善哉？於是，即就下了此一個叫鞏鳳景，爭取把鳩摩羅什帶回柔然的命令。
匹檀交給鞏鳳景的兩個任務，第一個任務中的一半，便是向定西討要綢緞、金銀，鞏鳳景已然完成，而且完成得很順當。
莘邇爽快得答應了他的請求，同意給他綢緞五百匹、金五十斤、銀三百斤，作為答謝匹檀遣使來賀的回禮，——這些回禮雖然不重，好歹也算是完成了匹檀的命令。
但第一個任務中余下的一半，即甲械、工匠，還有第二個任務，請求鳩摩羅什去柔然此事，令狐樂大婚已經過去一個月了，鞏鳳景至今，卻還是遲遲地沒有能夠將之完成。
也不知是因匹檀“若要不來，你倆也別回來了”這話之緣由，還是鞏鳳景性格執著，盡管幾次當面提出這幾個請求都被莘邇拒絕，然他卻是鍥而不舍，反復求見，再三提請。
搞得莘邇現下是不勝其煩。又那鞏鳳景，畢竟是匹檀的使者，現下蒲秦已獨大北地，說不定什么時候，定西還是需要柔然相助的，故而雖煩，莘邇卻又不能翻臉攆人。
就在昨天，鞏鳳景又到莘公府外求見，莘邇沒有見他。可總躲著不見亦不是辦法，就趁著今天黃榮來的機會，莘邇決定把趕走鞏鳳景的活兒交他去辦。
話說回去，這件事說來，無非就是趕個人走而已，確然非是什么特別難辦之事，但鞏鳳景的執拗、攪纏之名，直白點，也就是死皮賴臉之名，而今在谷陰王城已經傳開，黃榮亦是略有聞之的，因心知，在不能口出惡言、硬趕的限制下，這事兒實也難辦，故此不免臉現為難。
“明公，這事兒……”
“怎么？這點小事，卿都不愿為我分憂么？”
莘邇這頂大帽子壓下來，黃榮無話可說，只好應道：“榮豈敢！愿為明公分憂。”
“這鞏鳳景三天兩頭地求見於我，見他吧，他說個沒完沒了，不見他吧，他能在府門外頭等上一日，著實令我頭疼，這些也就罷了。關鍵是從他來我谷陰的那些柔然胡人，成日沒事，光著個膀子，或提刀挾弓的，在我王城內外轉來轉去，彼等粗野難馴，且與城內外的我唐胡百姓言語不通，連日間，不是與城中民戶打架斗毆，就是被城外牧場的牧民告他們偷射羊畜，……景桓，再不趕緊把他們清理走，只怕咱們好好一座谷陰王城，就要被他們鬧翻天了！
“你事不宜遲，今天就召見鞏鳳景，明明白白地告訴他，工匠、鳩摩羅什，我是不可能給他的，就算他在咱們谷陰住到明年，我也不可能答應給他。
“不過為了盡快趕他們還柔然，甲械這塊兒，你可以許他些許。強弩、具裝不可給之，余下的，你酌情許之罷，限在十套之內。”
黃榮問道：“十套之內？”
“不錯。”莘邇摸了摸短髭，想起數日前乞大力蹦出來的一句話，沉吟稍頃，心道，“大力那辦法，倒是可以用用，若能得成，亦算可稍增我定西之民口矣。”說道，“鞏鳳景如欲多要甲械，你告訴他，也非不可，但咱們定西的甲械也不是大風吹來的，須得有個條件，便是甲械不能白給，一套甲械，需以胡奴百人來換。”