于鄂水點頭道：“所以說，走內銷商業路線就必須從改造消費習慣開始，但具體要怎么實現呢？”
“培養中產階級。底層人民的購買力是很有限的。”
“太簡單了，典型的中產階級萬能論。”杜雯對這樣沒深度的發言嗤之以鼻，“在我看來，要改變這種習慣至少要做到山點：一、改變中國古代的自然經濟加上改變農業自由資本主義價值；二、締造出一個“中產階層”；三是提高整體人均經濟水平。第三點在古代或者二次工業革命前是個過于緩慢的過程，穿越者有生之年不要指望全國人均經濟水平有幾倍的提高。第二點要注意：不是資本家或地主階層，不過要克服社會達爾文主義自然規律締造一個棗核性社會依然相當困難。而且在古代人均經濟水平有限及提高不可能很快的情況下棗核性社會依然是對社會穩定有破壞作用的。總之：自然經濟社會是個相當穩定的體系，要改變它不付出大的社會動蕩及代價是不可能的。”
“一聽女王念主義，頭就是注定要疼的。不過去掉那些華麗的辭藻我還是覺得你說得不錯。”何影說。
馬千矚說：“不要人身攻擊。有論點談論點，大家圍繞問題談。”
“我也贊同羅鐸的說法，還是要從經濟角度入手來看消費習慣。”吳南海說話了，“有錢了自然會消費，還要找消費習慣。每天愿意多等半小時時間，只為了那一塊錢車票的公車。這樣的家長往往卻愿意花上千塊錢為孩子報名補一個所謂的藝術學習班。”
“不然，不然。經濟條件只是一個因素。比如大家都覺得賣肥皂是個方向。其實無論是自家用還是幫傭的，親手用到肥皂的基本都是下層勞動人民。而這種節儉的習慣往往并非出自某種責任心，而是純粹的習慣使然――縱使是在洋人宅里幫傭的，也會習慣成自然地為主人作不必要的節約。”
“我們的肥皂算是奢侈品一級的。專門給太太小姐用，對了名妓也可以啊，秦淮八艷現在應該已經成名了。給她們試用不就成了活廣告了？”
“那才能賣掉幾塊啊？！”
“其實肥皂的需求應該是很大的，凡大多服務行業便有相當之需求。不論是妓館、食棧、藥堂、湯浴、戲樓、藝苑還是礦場、布坊等等，這些就已經是巨大的市場了，哪怕沒有肥皂用皂粉都是一個概念。何況肥皂的成本并不高，中戶之資已足矣，莫非真只有小姐太太才有需求？實用者多多爾。”
何影說：“話雖然不錯，但是有需求并不等于你的產品就能滿足這個需求。沒有肥皂有別的。另外，肥皂功能的指性并不因沒有而消失，只不過用別的辦法替代罷了。象豬胰子、皂角。特別是皂角幾乎就是免費的。肥皂再便宜，能和樹上摘下來不要錢的皂角比？”
“歸根到底還是一個‘窮’字了！之所以會形成這樣的消費習慣并非無緣無故。”王洛賓說，“于鄂水說的這些資料，時間、體力、舒適、便利這些都是‘免費’的，只要能節約哪怕一個銅板，就可以盡情揮霍這些‘免費’的元素。而且直到現在，也有些老人的消費觀念是只看價格不看品質。因此我認為，商業路線的與其考慮搞什么靠先進的未來產品打開市場，不如通過科技優勢壓低成本生產當時普及的產品，靠價格優勢賺取利潤。”