一開始敢怒不敢言。后來村里的長輩看到這樣下去實在有些“風氣敗壞”，聯合到礦務處告狀才算遏制了這股勢頭――葉雨茗規定從此代洗衣服只許由婦女合作社進行衣物中轉，工錢由合作社代發，雙方不準碰面。至于打掃衛生也必須等礦工上工之后才能進行。
合作社的隔壁是一間德隆糧行的辦事處。這是考慮到本地將會有大量的流通券流通，為了保證信用，以確保流通券持有人隨時能按照德隆的承諾兌換成糧食而開辦的。德隆向當地撥運了二千公斤的糙米作為兌付準備金。儲存大量糧食并不會造成積壓或者浪費――本來礦工就是要吃飯的。
徳隆的另一個任務是在當地承擔征收“合理負擔”，這樣南寶地區的各村就只需把公糧運到南寶鎮上就可以完成納糧的，免去了長途奔波到百仞城的旅途勞頓。屬于一種便民措施。
東門吹雨在這里辦了一家礦工服務社，主要向礦工供應一日三餐――礦工們多半沒老婆，回家也沒人做飯。二樓就是服務社的食堂，除了賣各種簡單的飯菜，這里也賣酒和香煙。香煙已經列入計委專賣的名錄，目前只在100％的“國有企業”里銷售，所以李梅的合作社里是沒得賣的。
礦工服務社實際上也是礦山的后勤總管家，礦山的一切后勤需求都由服務社包辦，甚至還包括管理妓女：礦工大多是單身漢，體能又好，性得欲求比較旺盛。如果不給其宣泄的出口，勢必會在周圍村子里偷雞摸狗，鬧出很多糾紛來。東門吹雨干脆就在當地實行和東門市一樣的“黃票”制度――他甚至無需動員東門市的妓女到南寶來――因為聽說臨高的皮肉買賣好做，只要領了黃票就能太太平平的做生意，還不用被人盤剝，東門市已經來了不少外地的妓女，有的甚至是從大陸上來得。如果都在東門市做生意實在有礙觀瞻，干脆分流一部分到南寶來。
因為規定申領黃票的妓女都必須經過體檢，有性病的要醫治，結果就是百仞總醫院不得不在偏僻的地方專設一個性病的治療所。把衛生部眾人鬧得叫苦連天――沒有合格的抗生素，治療性病是很困難的。制藥廠現在已經制造出了一些抗生素的樣品藥在臨床試用，但是它們的療效還是頗為可疑的。為此讓廣州站的人在廣州周邊綁架了好些花柳科的郎中來。搞中西醫結合治療。
“有妓女雖然可以緩解這個問題，但是不能解決問題。長遠的說甚至是有害的。”鄔徳對葉雨茗指示道，“不用說會有性病的傳染――衛生部的定期檢查和治療不是萬能的。”
“所以還是要盡快給他們找老婆，對吧？”
“沒錯。一個是鼓勵妓女從良。二是和附近的村子搞搞聯誼嘛。多弄點好吃好喝招待，搞個集市，順便放幾場電影什么的，等到兩情相悅，生米煮成熟飯不就行了。”
“礦工們會愿意娶妓女做老婆嗎？”
“當年改造妓女的時候，很多妓女嫁給了工人。這做法應該是可行的。”鄔徳說，“當然也可以給點物質上的鼓勵，比如送些綢緞布匹之類的東西。”
“這個時空不是很講究貞節之類――”葉雨茗依然覺得這事不靠譜。
“所謂講究貞節得看是什么社會階層。”鄔徳說，“本時空的礦工是赤貧階層，而且隨時隨地都有生命危險――能夠安定下來娶個老婆，有女人照顧生活就很滿意了，哪里還能顧及得里這許多！就算他想，三媒六聘、彩禮、酒席，他們也負擔不起啊。”
“窮人就沒權娶處女啊！”
“呵呵，小葉，說句不大恰當的比喻：在另一個時空里你要是坐擁千萬家當，找女朋友的時候當然也可以好好的挑挑，看看相貌，品品身材，還要講究下對方的學歷，大專的不要，起碼得本科，碩士更佳。如果只是個普通的小職員就沒這么多的講究了――不是嗎？”
“聽著真窩心――”葉雨茗嘀咕著，“搞聯誼活動，附近村子里的小伙子會有意見吧。礦工把大姑娘都給泡走了。”