然而他達馬尼拉之后，臨高就好像一個魔咒一樣在教會中傳播。這個名不見經傳的小地方成了天主教會在遠東最大的興奮點，遠遠超過了當初在日本說服大名受洗和在北京設立教會。許多教士都希望在這塊土地上為天主播下信仰的種子。
關于臨高的澳洲人的一切，都成為當地教會和紳士們極其熱門的話題。紳士們垂涎于澳洲人的財富，而教會把澳洲人在海南島的出現看做是上帝的指引。
從澳門來得《陸若華神父通信集》抄本成為教士和紳士的搶手之物，每個人都在設法借閱。相形之下，利馬竇和他的后續者在中國奮斗了幾十年取得的成績，似乎都變得微不足道了。
許多神父都期望去臨高，但是耶穌會已經牢牢的保持了對臨高和海南島的傳教特權――而且這一特權已經經過了宗座的恩準。
去臨高意味著極高的死亡率。接連三年時間里已經有二位神父在前往臨高的“野人區”傳教的時候不幸染上了瘟疫蒙主召喚了。倒是陸若華神父一直身體康健，他幾次染上瘟疫，都奇跡般的痊愈了。
在知道自己即將被派往臨高之后，特里格神父已經翻閱了《利瑪竇中國札記》和所有他能找到的有關中國的書籍手稿，除了找到幾份在1560、1563和1584年傳教士進入過海南島的報告之外就是知道了利瑪竇在中國朝廷中的最大的助力之一，中國大臣王弘誨就是這個島上的居民。他的家族現在依然在本島上一個叫定安的城市里。他的兒子保羅在當地堅持著一個小小的教會。不時還到澳門來請示教務上的事情。
耶穌會原本對定安的這個小傳教點有極大的興趣，但是澳洲人的出現使得他們對海南的傳教的注意力完全轉到了臨高。
杰蘭扎尼會長介紹了一些關于海南島和臨高的情況。目前控制著臨高的是一群自稱來自”澳洲”的中國人，正是他們邀請耶穌會的神父前去傳播主的福音。”澳洲人”不同于普通的中國人，他們聰慧靈敏，待人如同歐洲最優雅的紳士一般謙和有禮。這番談話使金立閣神父對自己的事業充滿了信心。
“臨高的教會已經有了很大的規模。”杰蘭扎尼疲憊的撫摸了下額頭，“但是他們完全處于澳洲人的控制之下。”
“我明白您的意思。”
“不，您不明白－－”會長的嘴角露出了笑容，他打量著這位神父。
“－－您的任務，是擴大天主的羊群，而不是在羊群中制造糾紛。”
“是的，會長大人。”
“你要多觀察澳洲人，他們是另外一種與眾不同的中國人。”杰蘭扎尼的臉上露出了奇怪的笑容，“你好好的觀察他們，時刻記得要向那些沒有信仰的人傳播天主的福音－－但是，不可觸怒他們。”
“我明白，會長大人。”
“蘭度先生將陪同您一起去臨高。”(未完待續，如欲知后事如何，請登陸www.qidian.com，章節更多，支持作者，支持正版閱讀！)
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