“家里有那么幾畝地。”中年人的臉色愈發不安，“日子過得也不寬裕……”
“您老就別哭窮了。”符富覺得有點好笑，這模樣就象自己馬上要開口勒索他一樣，“就算您是最高的一檔，也才十抽一，能有多大的負擔？這會澳洲人收稅，又沒有‘浮收’，又不要‘加派’，糧差下鄉又不用你花草鞋錢，都是吃用自理的……過去是正賦少，加派多，陋規更多。地方還要來‘勸募’、‘義倉糧’。現在就只要繳個正賦就完事了。你老自己算算，比過去多交還是少交？”
中年人若有所思的點點頭：“小哥說得是。”
“再說首長征了稅賦不都還用在我們老百姓的身上了。您看這路修得又平又光，還有這牛車站。過去官府年年都從大家身上盤剝多少錢糧去，大伙出門連條像樣的路都沒有，造個木頭橋還要大伙湊份子。這不就是天上地下的差別了。”
這些話都是平日里政治學習的時候首長們說過得。符富覺得合情合理，讓人聽了就心悅誠服，干脆拿出來現學現賣。
一般的鄉下百姓，多半是沉默寡言的居多，就算是中小地主也不例外，被他這一番話一說當然是啞口無言，滿篇都是他的道理了。雖然覺得自己地多就要多繳賦有點心有不甘，但是原本的一肚子怨言卻似乎的確是“不占理”。鄉下百姓沒有深刻的思辨能力，但是對利益問題卻是看得清清楚楚。符富用過去和現在一對比，馬上就讓他看到了到底誰損害他的利益更大，誰給他的利益更多。
“12：30去博鋪的牛車就要發車了。”隨著一個土著工作人員拿著鐵皮大喇叭在站臺上呼喊，另一個工作人員炮了過來，用專門的長桿翻動著掛在桁架上的翻牌式的車次牌，牌子上依次顯示了抵達地點和發車時間。
符富趕緊拿起自己的背包去排隊上車――軍隊已經教給了他足夠的紀律性，但是精神文明這方面顯然還沒有深入到民間。于是符富就成了換乘站工作人員一個很好的榜樣。
“你們看看人家伏波軍的士兵，都是自覺排隊的，這幾位還都是上了年紀的――要給年輕人作表率啊。”土著工作人員的口才一般訓練的都很好，加上他們的手上的藤棍子很有說服力，秩序一會就恢復正常了。
四輪牛車看上去很重，其實車身本身的質量并不大――這歸功于大量使用了鋼鐵部件，在大幅度減少重量的同時還保證了結構強度。車上是三人一排的座位，一共6排，可以坐18個人，加上馭手和司乘旁邊還能各坐一個，總載客量是20人，行李之類的東西才用懸掛方式掛在車外。由四頭公牛充當牽引力。
“小哥你坐我邊上吧。”司乘拍了拍他旁邊的木板座位。
“謝了。”符富把自己的馬桶包丟上車，然后上了車。司乘的座位在車子的前面，視野非常好。司乘是個三十多歲的漢子，穿著兩個口袋的灰布“工作服”，胸口縫著寫有“公路客運”四個字的布票。這是所有“吃公家飯”的人統一著裝款式，
司乘掏出一包煙來：“抽一支吧，小哥？”
“不會。”符富推測道，他不習慣這種嗆人的東西，“您抽吧。”
司乘給自己點著了一支。馭手打了一個響鞭。牛車猛一啟動，所有的人都往前面沖了一下，符富趕緊穩住自己的身子，抓住扶手。