駐在警乖乖得站在那里被許可痛罵了一頓――許可是有資格罵他的，在舊時空許可干過警察工作。要不是他的志向是情報和海軍，他早就該在警察總部里混上一個高級職務了，起碼不比慕敏低。
警察總部給歸化民警察制訂了詳細的工作流程和辦事手冊，許多東西都做了簡化，盡量做到通俗易懂，但是許可到“警察閣子”一看，駐在警的辦事水平只能用一塌糊涂來形容。相形之下，幾個派出所的警察業務素質要好得多了。看來還是要有元老帶著辦事才容易上正軌。
現在有一個本地的士兵可以供差遣，比這一問三不知的警察要強多了。當下許可關照他帶路去打聽消息。
安熙已經在縣衙監獄里問來了“奸夫”的口供――不過按照馬甲的提議，還是按照現代法學理念，改叫“嫌疑人”合適。
至于“**”――改叫“當事人”――馬甲關照暫時把她送到縣衙監獄“保護性拘留”起來――他深怕鬧出什么有男方宗族搞出抓奸沉豬籠之類的把戲，到時候事情就鬧大了。
現在許可親自來搜集倆人的通奸證據。法學會的辦案人員經過一番討論之后發現這案子還有點不好弄。他們查詢了下大明律和大誥的相關規定，發覺通奸問題，大明律的規定是除非是當場“拿奸”，人贓俱獲，否則是“非奸所捕獲勿論”，也就是說僅僅靠風聞或者事后得知，官府是不管得。
就算是當場拿獲，也不過是奸夫奸婦均“杖九十”，奸婦“從夫嫁賣，其夫愿留者，聽。”只是限制不許嫁賣與奸夫。
從這一點看，大明律對通奸罪的實際執行力度并不大，甚至可以說是很輕微的。所謂的“嚴厲”不過是法律豁免了本夫“登時格殺”的罪行而已。而且事后殺害奸夫奸婦依然是要追究法律責任的。
“我覺得這法學思想還算先進。”安熙評論道，“重證據。”
“先進是先進，但是我們的案子就難弄了。”許可想，這一來，按照大明律這“奸夫”就屁事都沒有了。水兵沒能“抓奸在床”，不過是“風聞”，說白了就是沒證據，按照大明律就是“勿論”的結果。這和最初他們定好的“破壞軍婚”的基調不合拍。
“沒事，他承認了。”安熙因為親自去找“嫌疑人”和“當事人”談過話，倆人承認：他們確實有通奸的事情，前后偷偷摸摸的來往了大概三四個月。
“口供當然好。但是我們要開創一個即重口供也要重旁證、物證的法學理念。”馬甲開口道，“古代社會的法學理念就是重口供，所以才會鬧出嚴刑拷打，屈打成招這套來得，這個習慣一直延續到后世。我們的思路是，即要口供也要證據。”
搞現代的一套“零口供”辦案，在本時空是行不通的――穿越集團根本沒這個技術和專業能力。先進的理念必須有先進的基礎。不過，物證、旁證畢竟代表了先進性的方向，比起口供來對百姓更有說服力，馬甲希望通過這個案子把這個理念傳達出去。
許可由符富帶著，先去了嫌疑人的家。嫌疑人和水兵都算住在美洋村的東村，兩戶人家均是福建的射耕人出身。不過嫌疑人一家來得早，十幾年前就落戶在這里了。
“我聽說他家的老頭子來得很早，在村里給人扛活，幾年前死了。就留下三個兒子。這人原有二個兄弟，他娘應該還活著。”符富邊在前面帶路，邊說這家人的情況。
東村里的道路已經鋪了碎石，村里的街道也很干凈，但是總體水平明顯沒有移民居住的西村來得好。許可想，這樣土著和移民不鬧矛盾才怪！他想著，隨口又問道：