盡管澳洲人的種種作為在復社核心的圈子里時而也有人議論，但是總得來說復社對澳洲人談不上有什么具體的態度、立場――畢竟他們現在的任務是“進君子，斥小人”，要澄清朝政，建立君子之朝為本。所以不管是紅毛、澳洲人、建虜還是愈鬧愈兇的流寇，都不是他們關心的主要事情。在很多士子看來，正要斥退了小人，諸正在朝，就是正了根本，根本一清，這些內憂外患的枝節便不難根治。
但是東林目前的政治局面卻很不妙。盡管崇禎即位以后，通過大規模的政治清算驅逐了閹黨，但是崇禎二年的袁崇煥案對東林的打擊很大，閹黨乘機反撲，結果袁崇煥被殺，錢龍錫被流放定海，袁崇煥的座師韓爌被迫辭職，東林派失去了二個大學士。而隨后入閣的是周延儒和溫體仁。
這二個人，周延儒與東林派親善，但是又和閹黨有很深的關系，至于溫體仁，曾經修建過杭州的魏忠賢生祠，寫過贊頌魏忠賢的詩。可謂是地道的閹黨，但是他為人謹慎，機深刺骨，所以在天啟年間沒有引入注目的政治活動，因而在崇禎初年逃過了對閹黨的清算，隨后又利用和周延儒的關系，順利的入了閣。
這些活動的消息通過在北京的東林派官員和復社的士子的信件，源源不斷的到了孫淳這里――有的消息比朝報傳來得還要快。
復社方面，對周延儒招攬溫體仁這個“閹黨”當然是不滿意的，但是周延儒畢竟對東林派友善，在東林派失去了中樞權力的時候，爭取周延儒的支持是至關重要的事。
眼下，復社的主要精力是在今年的會試上。崇禎三年金陵鄉試之后，召開了復社的金陵大會，這是復社自崇禎元年的尹山大會之后的第二次大會。
在金陵鄉試中，復社的中心人物之一楊廷樞中了解元，而復社的領袖張溥也考中了舉人，這批復社骨干在今年的春闈中又相繼得中進士，一時間復社的聲望和勢力大漲。雖然其中鬧出過溫體仁派的薛國觀就吳偉業得中榜眼指使御史針對周延儒發難的事件。但是現在已經基本上平息了――而且復社大大的露了臉：皇上親自看了吳偉業的殿試卷子，對他的文章極其贊賞。
如何利用這個機會，擴大復社、東林在朝廷上的影響力，設法排斥“閹黨余孽”溫體仁，保證周延儒對復社的“友誼”，是復社集團目前最為關心的事情。孫淳最近也正圍繞著這件事而忙碌著。原本完璧山莊的這段奇遇他并不是很在意，但是回來之后他稍稍思索，覺得還是應該向社中的主要人物告知一下這一情況。
澳洲人的書籍流入了大明。孫淳對什么春宮書籍之類并無所謂――這不過是玩物小節而已。并非什么要害關節。但是他從《四洲志》和《光論初學》這些書籍中看出：一門和紅毛教士和奉教儒士大肆吹噓的“西法”不相上下，甚至更為高明的“澳學”正在悄悄的叩響大明的大門。(未完待續。如果您喜歡這部作品，歡迎您來起點（qidian.com）投推薦票、月票，您的支持，就是我最大的動力。)
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