和張應宸先后出現在粥場的，還有好幾個所謂的“道士”或者“和尚”，也有沒有任何宗教裝束的所謂“神漢巫婆”之類的人物，很快就要引起了本地官府的注意，這些人即沒有“度牒”，施藥治病又不如張應宸有療效，很快就在本地官府和縉紳的打擊中徹底銷聲匿跡了。
張應宸能夠在競爭中取勝，第一是他的醫術高明，藥物更是高明；二來他有正式的道士度牒和他在杭州某縉紳家搞來得名帖――這兩樣東西在保護他的安全上起很大作用。要知道本時空的官府可沒有什么人權概念，可疑人物抓回去拷打一番再說是通行慣例。更何況現在是非常時期：許多人只是因為言行可疑就被砍了腦袋或者在衙門里被拷打致死，還有些死在監牢里和衙門門口的站籠里。
他在治病行醫的時候非常小心，在醫療治病的時候只說些普通的行善積德之類的話語，不過多的宣揚教義。雖然時而他也向難民們說道，然而全部是正式道藏里的內容，放到哪里都是正大光明的內容。
“不知道老趙在山東搞得怎么樣了？”他在忙于這些事情的時候經常這樣想，要知道以他現在的影響力，鼓動難民們去登萊去投奔趙引弓是件容易的事情。
他和趙引弓是同時離開杭州的――不過他到了沂州之后就沒有離開，而是在原地活動起來。
中國古代社會，但凡遇到自然災害之后，往往是邪教開展宣傳的大好機會。張應宸深入沂州的一個主要目的就是為了考察下當地白蓮教、羅教、聞香教等組織的活動狀況和煽動能力。
現在看來，這些組織的確在活動，但是官府對此十分的注意――畢竟白蓮教之亂過去還不到十年，地方上的警惕性還在。要利用宗教手段把民眾煽動起來不是那么容易。
他巡視了一番回來之后，發現幾天前他治好了一個少年被江南來得人牙給買去了。不由得暗暗遺憾。這個少年聰明伶俐，長相也甚是俊俏，原是他看好的“道生”苗子，現在居然被人捷足先得。
這樣的事情已經發生了好幾次，每次都讓他痛心疾首――白白的看著好苗子流失，又無法作為，是在太痛心了。
但是他已經收留了二個孩子當道生，身邊原本還有從杭州帶來的明清，再收容更多的男孩子在身邊未免太過招搖了。
“得盡快給老趙去信，不然上好的資源都給這伙人牙拉走了。”他暗自盤算著，回到了關廂的一座破道觀里。
說是道觀，實則沒有道士，只有一個火居道人住著，勉強維持生計。趙引弓花幾個小錢就租下了房子作為自己在沂州的活動基地。(未完待續。如果您喜歡這部作品，歡迎您來起點（qidian.com）投推薦票、月票，您的支持，就是我最大的動力。)
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