第二封信要更慎重一些，他不僅使用了書寫藥水，還在書寫前先換算成了密碼。這是一封關于如何在齊魯開展進一步活動的設想和計劃，內容十分敏感。除了他的副手戴鍔和宗教辦的主管領導之外，他暫時不想讓其他人知道此事――作為一個獨立的部門，新道教有自己的密碼本――和臨高教會一樣。不過何影作為宗教辦公室主任，有他們兩家的密碼本。
其實在張掌教的心目中，還有一個更大更激烈的計劃。信里所談便是對登州之亂的針對性計劃：
“老戴，見字如面：
隨著發動機行動的展開，身為光榮的元老院的一員，你我必須為登州之亂作好一切能盡到的準備。考慮到時間的緊迫，僅僅依賴土著官僚，很難將人口轉移達到最大化。因此，我參考了《漢書五行志》哀帝在位期間的西王母傳枚事件，覺得有必要利用晉冀魯豫地區已趨泛濫的民間宗教與無生老母崇拜，稍微提前地制造一下恐慌和海上搭救眾生的圣船的傳說。這個意見我同樣地向大圖書館與情報部門傳達了，我認為對于發動機行動，這個計劃有一定的價值。然而其中的不確定性同樣令人憂慮，請你代我同于鄂水談談，還有趙局長，在我看來，沒有人比他會對這個計劃更感興趣……”
有些話是張應宸的私信里沒有提到的，比如民間盲目爆發的騷亂會造成多少悲劇，顯然，張應宸刻意忽略了這個部分――也難怪他沒有提到利用新道教作為傳謠和引導民間輿論的工具，在張掌教的眼里，這種臟活兒，還是留給注定要被取締的民間宗教比較好。
寫完這一段的時候，張應宸不覺有些遲疑――他覺得何影很可能會竭力反對他的計劃。這個計劃中他個人承擔的風險極大，萬一出點事老何作為部門主官很難擔待。
不管了，他想，要得到更多的人口，很有必要把齊魯搞得更亂一些。起碼在情報部門和民政部門里，他的這個設想還是得到了頗多支持的。不過，以他現在悲催的執行力，到底能起多大的效果他自己也心中無數。
“沒有人什么都干不成！”張應宸痛心疾首的再一次想到了粥場周圍那些男孩子――多好的資源啊！
一想到這里，他不有得熱血沸騰。要不干脆自己就招攬個十七八個回來再說！反正可以直接送到臨清去，讓起威棧的船只把他們運回江南。
接著，他又在信件的末尾添上讓老戴將目前正在培訓的道生中能說較好官話的，信仰方面可靠的人送幾個到齊魯來使用。另外他還添上了幾句，要戴鍔設法弄幾個起威的鏢師或者特偵隊的人到齊魯“助陣”。特別是要保護自己的安全。
寫完信件，他起身舒展了下腰身，踱到外間看道生們加工藥材。大水之后的“時疫”幾乎全是腸道傳染病，用藥亦簡單。道生們加工的大多是這類藥材。此外，他手中還有特效的“止瀉藥”。(未完待續。如果您喜歡這部作品，歡迎您來起點（qidian.com）投推薦票、月票，您的支持，就是我最大的動力。)
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