慕敏看了一會穿著有點肥大的作訓服，看上去嚴重營養不良的新兵們。幾天訓練下來，他們的動作已經有了點樣子。接著她又饒有興趣的把目光投向老狄，他穿得不是伏波軍的制服，而是一身看上去就嫌熱的“德式”混搭軍服。上身是非洲軍制式熱帶襯衣，下面卻穿著戰靴、德軍綁腿、護膝，束著雙排扣皮帶，頭戴作戰軟頂大沿帽――當然全是國產的民版。
在老狄身邊，站著一個少女，穿著臨高國民學校的女生制服，拿著個鐵皮喇叭，老狄每說一句話，她就趕緊拿起喇叭說一陣。這位翻譯有時候顯然不知道某些口令該怎么翻譯，又得去老狄探討一番。黎民們大多不懂漢語――更不懂普通話。漢語教學不能一蹴而就，只好邊訓練邊學習了。
慕敏知道這個少女是篳達，當初他們離開昌化回臨高的時候，把她也帶走了，在國民學校內學習了一階段的漢語，還接受了基本掃盲教育，獲得了丙種文憑。作為黎苗事務辦公室掌握的極少數“完全可靠”的黎人，她的學習一結束就被派遣回了昌化，在當地充任黎苗辦的工作人員。一方面是充當翻譯，和當地黎民打交道，一方面搜集本地美孚黎的資料。慕敏讀過一些她撰寫的用歪歪扭扭的簡化字書寫的滿是錯別字的報告。
篳達在昌化扮演了一個很重要的角色，雖然他們也掌握有類似王達良這樣和黎寨聯系緊密的本地人，但是他們到底并非黎寨出身。較之于篳達這個土生土長的黎人，在交涉和搜集資料方面就遜色一籌了。特別是方敬涵通過和她談話搜集了大量本地的美孚黎的第一手材料。
不管是慕敏還是目前負責黎苗事務辦公室常務工作的方敬涵對她都很重視。每次到昌化來都要和她談話，還給她帶來許多小冊子，親自對其進行培養。慕敏一度還想讓她到國民學校讀乙級文憑。
看中篳達的人還不止黎苗辦公室，盜泉子對她也充滿了興趣。在一次成功的傳教活動之后，張道長游說篳達信奉了新道教，接著他想把這個女孩子培養成新道教的“祭酒”，成為他在黎區傳教的得力助手――如果可能的話，成為一個標桿人物。
遺憾的是篳達的學習積極性一般――黎人沒有萬般皆下品惟有讀書高的全民認識，因而不管是國民學校的深造計劃還是盜泉子的宗教學習，，統統都成了泡影。不過，二年來篳達起碼能夠毫無障礙的元老們進行交流，而且對元老院的忠誠度也足夠高――作為一個元老院與美孚黎之間的橋梁顯然是相當合格的。(未完待續。如果您喜歡這部作品，歡迎您來起點（qidian.com）投推薦票、月票，您的支持，就是我最大的動力。)
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